Особенности Рамадана

Хвала
Аллаху.

Рамадан
— это один из
двенадцати
арабских
месяцев. Этот
месяц
возвеличивается
в Исламе, и отличается
от остальных
месяцев некоторыми
особенностями
и
достоинствами,
а именно:

1.      
Аллах,
Велик Он и Славен,
сделал пост в
Рамадан
четвёртым
столпом
Ислама.
Сказал
Всевышний
Аллах:

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ
فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه               

 «В месяц
рамадан был
ниспослан
Коран —
верное
руководство
для людей,
ясные        доказательства
из верного
руководства
и различение.
Тот из вас,
кого
застанет
этот месяц,
должен
поститься…» [аль-Бакара
2:182]. В двух
достоверных
сборниках
хадисов [аль-Бухари,
8; Муслим, 16] от
Ибн `Умара
передается,
что пророк
(мир ему и
благословение
Аллаха)
сказал: «Ислам
основывается
на пяти
(столпах):
свидетельство
о том, что нет
иного
божества,
кроме Аллаха;
что Мухаммад
— раб Аллаха и
Его
посланник;
выстаивание
намаза; выплата
закята; пост в
(месяц)
Рамадан и
совершение
хаджа».

2.      

Аллах,
Велик Он и
Славен, в
этот месяц ниспослал
Коран, как
сказал Всевышний
Аллах в
предыдущем
аяте:

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ
فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

 «В
месяц
рамадан был
ниспослан
Коран —
верное
руководство
для людей,
ясные доказательства
из верного
руководства
и
различение…» [аль-Бакара
2:182].

Аллах,
Пречист Он,
также сказал:

إنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ
الْقَدْرِ

 «Воистину,
Мы ниспослали
его (Коран) в
ночь
предопределения
(или величия)» [аль-Кадр
97:1].

3.      

Аллах
именно из
Рамадана
выделил Ночь Предопределения,
которая
лучше, чем тысяча
месяцев. Как
сказал Аллах:

إِنَّا
أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ .
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ . تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ
وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ . سَلامٌ هِيَ حَتَّى
مَطْلَعِ الْفَجْرِ

«Воистину,
Мы
ниспослали
его (Коран) в
ночь предопределения
(или величия).
Откуда ты мог
знать, что
такое ночь
предопределения
(или величия)?
В эту ночь
ангелы и Дух
(Джибрил)
нисходят с
дозволения
их Господа по
всем Его повелениям.
Она
благополучна
вплоть до
наступления
зари» [аль-Кадр
97:1-5]. Он также
сказал:

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ
مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ

«Мы
ниспослали
его в
благословенную
ночь, и Мы
предостерегаем» [ад-Духан 44:3].

Всевышний
Аллах
благословил
Рамадан Ночью
Предопределения.
Для
разъяснения достоинства
и положения
этой благословенной
ночи была ниспослана
сура «аль-Кадр»,
и пришло
много
хадисов. Вот
некоторые из
них. Хадис от Абу
Хурайры (да
будет
доволен им
Аллах), он сказал:
«Сказал
посланник
Аллаха (мир
ему и благословение
Аллаха): «Пришёл
к вам
Рамадан,
благословенный
месяц. Аллах,
Велик Он и
Славен, предписал
вам в течение
него
соблюдать пост
. В этот месяц
открываются
врата неба и
закрываются
врата Ада, а
на мятежных
шайтанов
накладываются
оковы. У
Аллаха в этот
месяц есть
ночь, (которая)
лучше тысячи
месяцев, и
кто лишён её
блага, тот,
поистине,
лишён (многого
блага)».

Этот
хадис
приводят
ан-Насаи [2106] и
Ахмад [8769]. Шейх
аль-Альбани классифицировал
этот хадис
как сахих
(достоверный),
в «Сахих
ат-Таргиб» [999].

Хадис от Абу
Хурайры (да
будет
доволен им
Аллах), где он
сказал:
«Сказал
посланник
Аллаха (мир
ему и
благословение
Аллаха): «Тот,
кто
выстаивал Ночь
Предопределения,
с верой и
надеждой (на
награду
Аллаха), ему простятся
все его
предыдущие
грехи». Аль-Бухари
[1910], Муслим [760].

4.      

Аллах,
Велик Он и
Славен,
сделал пост и
выстаивание в
молитвах ночей
в этот месяц
с верой и
надеждой на
награду
Аллаха
причиной
прощения
грехов. Как
достоверно пришло
в двух достоверных
сборниках
хадисов (аль-Бухари
[2014], Муслим [760]), в хадисе
Абу Хурайры,
что пророк (мир
ему и
благословение
Аллаха)
сказал: «Тому,
кто постился
в Рамадан с
верой и
надеждой (на
награду
Аллаха), простятcя
его
предыдущие
грехи».
Также,
в них обоих:
аль-Бухари [2008],
Муслим [174]
передается,
что Абу
Хурайра сказал:
«Он (мир ему и
благословение
Аллаха) сказал:

«Тот, кто
выстаивал
Рамадан (в
молитвах) с
верой и
надеждой (на
награду Аллаха),
ему простятся
его
предыдущие
грехи». 

Мусульмане
единогласны
в том, что
выстаивание
ночей
Рамадана
является Сунной.
Ан-Навави
упомянул, что
под
выстаиванием
Рамадана
подразумевается
молитва «таравих»,
то есть,
выстаивание
Рамадана
можно
достичь
совершением
таравих-намазов.

5.      

Аллах,
Велик Он и
Славен,
открывает в
нём врата Рая.
Врата Ада в
этот месяц
закрываются,
а шайтаны
связываются.
Как пришло в
двух
достоверных
сборниках
хадисов (аль-Бухари
[1898], Муслим [1079]), в
хадисе Абу
Хурайры, что
посланник
Аллаха (мир
ему и
благословение
Аллаха)
сказал: «Когда
приходит
Рамадан,
открываются
врата Рая,
закрываются
врата Ада, и связываются
шайтаны».

6.      

В
каждую из
ночей этого
месяца у
Аллаха есть
освобождённые
от огня.
Приводит
имам Ахмад [5/256],
в хадисе от Абу
Умамы, что
пророк (мир
ему и
благословение)
сказал: «При каждом
разговении
Аллах
освобождает
людей (от Огня)».
Аль-Мунзири
сказал: «В его
иснаде
(цепочке
передатчиков
хадиса — прим.
пер.) нет
ничего
плохого».
Также,
аль-Албани
назвал этот
хадис достоверным
в «Сахих
ат-Таргиб» [987].

Приводит
аль-Баззар
[Кашф, 962], хадис
Абу Са`ида,
который
сказал:
«Сказал посланник
Аллаха (мир
ему и
благословение
Аллаха): «Поистине,
Аллах,
Благословен
Он и
Возвышен,
освобождает
людей (от
огня) каждый
день и каждую
ночь
(Рамадана). И у
каждого
мусульманина,
каждый день и
каждую ночь
(Рамадана)
есть мольба (ду`а),
которая
принимается».

7.      

Пост в
Рамадан —
причина
прощения
грехов,
которые
человек
совершал с
конца
прошлого
Рамадана,
если он
сторонился
великих
грехов. Как пришло
в «ас-Сахих»
Муслима [233], что
пророк (мир
ему и
благословение
Аллаха)
сказал: «Пять
молитв, пятничная
молитва до следующей
пятничной
молитвы и
Рамадан до
следующего
Рамадана
являются
искуплением
грехов,
совершённых
между ними,
если ты сторонился
больших
грехов».

8.      

Пост в
нём
равняется
посту на
протяжении
десяти
месяцев, как
указывает на
это хадис,
приводимый в
сборнике «Сахих
Муслим» [1164], от
Абу Айюба
аль-Ансари: «Тому,
кто соблюдал
пост в
Рамадан, а
вслед за ним
(постился)
шесть дней в
Шавваль,
(будет
засчитано) словно
он постился целый
год». Также
передал
Ахмад [21906], что
пророк (мир
ему и
благословение
Аллаха) сказал:
«Тому,
кто постился
Рамадан, один
месяц (будет
засчитан) как
десять
месяцев, а
(если будет
поститься)
шесть дней
поста после разговения,
то это (завершит)
полный год».

9.      

Тому,
кто будет
выстаивать молитвы
в этот месяц
вместе с
имамом, и не станет
покидать
молитву, пока
имам не
закончит ее,
запишется
(награда), словно
он выстаивал
целую ночь. В
хадисе,
приводимом
Абу Давудом [1370] и
другими, от
Абу Зарры (да
будет
доволен им
Аллах), что он
сказал:
«Сказал
посланник
Аллаха (мир ему
и
благословение
Аллаха): «Тому, кто выстаивал
молитву вместе
с имамом,
пока он не
закончил ее, запишется
выстаивание
(целой) ночи». Аль-Альбани
классифицировал
этот хадис
как достоверный
в «Салат
ат-Таравих» [стр.
15].

10.  

`Умра, совершённая
в нём,
равняется
хаджу.
Приводят аль-Бухари
[1782] и Муслим [1256],
от Ибн `Аббаса,
что он
сказал: «Посланник
Аллаха (мир
ему и
благословение
Аллаха), сказал
женщине из
ансаров: «Что
помешало
тебе
совершить
хадж вместе с
нами?», она
сказала: «У
нас есть
только два
верблюда,
которых мы
используем
для орошения».
Отец её
ребёнка и её
сын
совершили
хадж на (одном
верблюде), «и
оставили нам
одного
верблюда для
орошения, чтобы
мы орошали при
помощи него». Он
сказал: «Когда
придёт
Рамадан,
соверши умру,
воистину,
умра в нём
равняется
хаджу». В версии
Муслима «…равняется
хаджу вместе
со мной». Верблюд
для орошения
— это верблюд,
на котором
носят воду.

11.  

В этот
месяц
желательно
совершать и`тикаф
(затворничество
в мечети),
потому что
пророк (мир
ему и
благословение
Аллаха)
проявлял
постоянство
в этом. Как
пришло об
этом в хадисе
`Аиши (да
будет
доволен ею
Аллах), что
пророк (мир
ему и
благословение
Аллаха)
совершал и`тикаф
в последние
десять
(суток)
Рамадана, пока
не упокоил
его
Всевышний
Аллах. После
него, и`тикаф
совершали
его жёны.
Аль-Бухари [1922],
Муслим [1172].

12.  

Крайне
желательным
в Рамадан
является совместное
изучение Корана
и частное его
чтение. Совместное
изучение
Корана осуществляется
зачитыванием
его друг
другу. Доказательством
желательности
этого
является тот
факт, что
(ангел)
Джибриль
каждую ночь
Рамадана
встречался с
пророком (мир
ему и
благословение
Аллаха) и
изучал
вместе с ним
Коран. Аль-Бухари
[6], Муслим [2308].

Чтение
Корана само
по себе
является
желательным
действием.
Однако, в
Рамадан эта
желательность
усиливается.

13.  

В месяц
Рамадан желательно
угощать для разговения
другого
постящегося
человека, на
что
указывает
хадис Зайда
Ибн Халида
аль-Джухани
(да будет
доволен им
Аллах), он
сказал:
«Сказал
посланник
Аллаха (мир
ему и благословение
Аллаха): «Кто
накормит
соблюдающего
пост во время
ифтара
(разговения),
тому будет
записана такая
же награда,
как и тому,
кто соблюдал
пост. Только
награда
соблюдавшего
пост нисколько
не
уменьшится».
Приводят
ат-Тирмизи [807],
Ибн Маджа [1746]. Шейх
аль-Альбани классифицировал
этот хадис
как сахих в
«Сахих
ат-Тирмизи» [647].
Смотри
вопрос номер
№ 12598.

А
Аллаху
ведомо лучше.