Из-за войны мы были вынуждены покинуть свои дома. Хвала Аллаху, мы с отцом сейчас имеем постоянное место жительства, живем здесь почти 23 года. Для обоснования на новом месте и открытия торговли мы взяли в долг 1 миллион. Когда мы стали вычислять закят, который обязаны выплатить, то насчитали у себя сумму в 7 миллионов. Торговые активы насчитываются в размере 5 или 6 миллионов.
Мои вопросы:
1. Обязаны ли мы платить закят, который не платили на протяжении этих лет, так как не могли вернуть долг в 1 миллион. Можно ли нам его не выплачивать?
2. Сейчас у нас нет денег, если придется выплачивать закят. Мы помогли брату, чтобы он вернул свой долг. Не снимется ли с нас обязательный закят взамен того, что мы не станем требовать у брата деньги, которые заплатили за него?
3. У нас есть некоторое имущество на родине, где была война. Мы остаемся его владельцами. Мы добиваемся продажи этого имущества, чтобы вернуть долги, и чтобы купить себе жилье здесь, где мы сейчас живем. Обязаны ли мы платить закят и с того имущества?
Хвала
Аллаху.
Во-первых.
С
товаров
налог по
Шариату /закят/
платить
обязательно. Таково
мнение
ученых,
которое мы
считаем
верным. С
основного
капитала (не
с прибыли –
прим. пер.)
всего, что является
предметом
торговли,
выплачивается
закят, если
был
достигнут
размер нисаба
(облагаемый
минимум
имущества, с
которого выплачивается
закят), и
прошел год.
Во-вторых.
Правильное
мнение
ученых гласит,
что долг не отменяет
выплаты закята.
Если у
человека
имеется
имущество,
которое
достигло нисаба,
и прошел год,
то он обязан
выплатить закят.
Даже если у
него есть
долг, который
уменьшает нисаб.
Однако если
он вернул
свой долг до
того, как
прошел целый
год, и его
имущество
уже не
достигает нисаба,
то он не
должен
выплачивать
закят. Для
дополнительной
информации обратитесь
к ответу на
вопрос № 109896.
В-третьих.
Резюмируя
всё
вышесказанное,
скажем, что Вам
необходимо
выплатить закят
за все те
годы, что Вы
его не
платили, но
он был
обязателен.
Незнание о
том, что
наличие
долга не
отменяет
выплаты закята,
не снимает
ответственности
его выплачивать.
Однако
незнание
снимает с Вас
грех за несвоевременную
выплату закята.
В-четвертых.
Если
человек дал
другому в
долг, то он не
может,
простив его
должнику, считать
прощеный долг
закятом.
Таково
мнение
большинства мазхабов.
Вы не должны
считать долг,
который дали брату,
закятом. Однако
если Вы отдадите
должнику закят
со своего
имущества, а
после он вернет
его Вам с
целью
погашения
долга полностью
или частично,
то в этом нет
ничего
плохого. Это
дозволено.
Для
дополнительной
информации
обратитесь к
ответу на
вопрос № 13901.
Таким
образом, Вам
не дозволено
считать долг,
который Вы
дали другому,
закятом.
В-пятых.
Если
выплата закята
для человека стала
обязательной,
но у него нет
имущества
для его
выплаты, то
возможны
несколько вариантов
решения. Он
может
продать
некоторую
часть
имущества, с
которого
обязан
выплатить закят,
и выплатить его.
Или же отдать
товары на ту
же сумму, что
и закят,
если эти
товары
относятся к
категории,
которые будут
полезны беднякам
(еда, одежда и
пр.). Если же продажа
товаров
(имущества)
ради выплаты закята
навредит ему,
то он может
отложить
выплату закята.
В таком
случае он
будет должен
выплатить закят,
как только у
него
появятся
средства. Для
дополнительной
информации
обратитесь №
177963.
В-шестых.
Что
касается
Вашего
имущества,
которое находилось
на
территории военного
конфликта,
то, если Вы не могли
распоряжаться
им из-за
войны, то Вы
не обязаны
платить закят
за те годы,
что прошли.
Так как в
этом случае Ваше
имущество в
том же
положении, что
и имущество,
которое было
отнято, и
которым человек
распоряжаться
не может. Однако
как только Вы
безопасным
для себя
путем сможете
стать
полноправным
владельцем
своего имущества
и свободно
распоряжаться
им, то, из
предосторожности,
выплатите закят
за один год. В
качестве закята
за прошлое
время, даже
если прошло
много лет. С
более
подробной
информацией
можно ознакомиться
в ответе на
вопрос № 129657.
И всё это
касается
того
имущества,
которое изначально
должно
облагаться закятом:
денежное
имущество,
золото или
серебро. Что
касается основного
капитала,
например: земли,
которые
используются
для земледелия,
жилья, то они
вообще не
облагаются закятом.
Закят
выплачивается
только с
плодов, которые
были
получены на
этой земле, и
с дохода с
жилья. Если в течение
войны Вы не
использовали
эти земли и
жильё и не
получали с
них прибыль,
то закят не
обязателен.
А Аллах
знает лучше.
