Ошибки, совершаемые при прощальном обходе вокруг Каабы /тауаф аль-уада‘/

Хвала
Аллаху.

Шейх
Мухаммад ибн
‘Усаймин, да
помилует его Аллах,
сказал: «В
двух
достоверных
сборниках
хадисов передается
от Ибн
‘Аббаса, да
будет
доволен Аллах
им и его
отцом, что он
сказал: „Людям
было велено,
чтобы их
последним
(обрядом
перед
отъездом из
Мекки) стал
обход вокруг
Каабы, и
только
женщины во
время менструаций
могли не
делать этого“[1].

А
посему тауаф
должен быть
последним
обрядом
паломничества,
который
совершает
паломник.

Люди,
исполняя
прощальный
обход,
совершают
некоторые
ошибки.

Во-первых,
некоторые
люди не
совершают
прощальный обход
в качестве
последнего
обряда
паломничества,
а прибывают в
Мекку, совершают
прощальный
обход, хотя,
возможно, они
еще не бросили
камешки в
джамараты, и
поэтому они
едут потом в
Мину, бросают
камешки и
только потом
отбывают. Это
ошибка. В
подобном
случае
прощальный
обход верным не
будет, так
как в этом
случае обход
не является
последним
обрядом
паломничества,
но последним
обрядом является
бросание
камешков в
джамараты.

Во-вторых,
некоторые
люди
совершают
прощальный
обход, а
после
остаются
некоторое время
в Мекке. Их
пребывание в
Мекке
отменяет
прощальный
обход, и его
они должны
совершить
еще раз перед
отъездом. Да,
если человек
остается в
Мекке после
прощального
обхода для
того, чтобы
купить некоторые
необходимые
ему вещи,
чтобы перенести
свой багаж
или для
подобных вопросов,
то здесь нет
проблем.

В-третьих,
некоторые
люди,
совершив
прощальный
обход и желая
выйти из
мечети,
выходят лицом
к Каабе, то
есть пятятся.
Они говорят,
что избегают
поворачиваться
спиной к Каабе.
Однако это
является
нововведением,
которое не
совершал ни
Посланник, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
ни и его
сподвижники. И
это при том,
что Пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
более нас
возвеличивал
Всевышнего
Аллаха и
почитал Его
Дом – Каабу. Если
бы выход
подобным
образом был
знаком возвеличивания
Аллаха и Его
Дома, то
Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
совершил бы
его первым. Таким
образом, в
соответствии
с Сунной, когда
человек
заканчивает
прощальный
обход, он
выходит
лицом вперед,
даже если в
этом случае
Кааба будет
позади него.

В-четвертых,
некоторые
люди после
завершения
прощального
обхода
направляются
к дверям
мечети для
выхода, но,
дойдя до
мечети,
поворачиваются
в сторону Каабы,
словно
прощаются с
ней, и
обращаются к
Аллаху с
мольбами,
говорят
слова прощания[2]
и прочее. Эти
действия
также
являются
нововведением,
так как
Посланник ,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
не совершал
подобного, и
если бы в
этом деле
было благо,
то первым бы
его совершил
именно он,
мир ему и
благословение».

Ибн
‘Усаймин, да
помилует его
Аллах.

[1] Аль-Бухари.
Ас-Сахих,
хадис № 1755;
Муслим.
Ас-Сахих,
хадис № 1328.

[2] То есть
говорят «Ас-саляму
‘аляйкум» —
прим. пер.