Положение молитвы таравих у женщин

Ответ.

Хвала
Аллаху.

Молитва
таравих – это подтвержденная
Сунна. Для
женщин лучше
совершать
молитву таравих
дома, так как
Пророк, да
благословит его
Аллах и
приветствует,
сказал: «Не
запрещайте
женщинам
(ходить) в
мечети, хотя их
дома лучше
для них»[1].

И
чем более
скрыто место
молитвы и
более обособленно
, тем лучше.
Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Молитва
женщины в
своей
комнате
лучше, чем ее
молитва в прихожей
комнате, а ее
молитва дальнем
углу комнаты
лучше, чем ее
молитва в
своей
комнате»[2].

Передается
от Умм
Хумайд, жены
Абу Хумайда ас-Са‘иди,
что она
пришла к
Пророку, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
и сказала: «О
Посланник
Аллаха, я
люблю
молиться с
тобой». Он же
сказал: «Я
знаю, что ты
любишь
молиться со
мной. Однако совершение
молитвы в
твоей
комнате,
лучше для
тебя, чем совершении
молитвы в
твоей
прихожей комнате,
а твоя
молитва в
прихожей
комнате лучше
для тебя, чем
твоя молитва
в внутреннем
дворе, а совершение
молитвы в
внутреннем
дворе твоего
дома лучше
для тебя, чем
молитва в
мечети
твоего
племени, а
молитва в
мечети
твоего
племени лучше
для тебя, чем
молитва в
моей мечети»[3].
Передатчик
ее слов
сказал:
«После этого она
велела
построить
для нее
молельню в дальней
и сокрытой
части своего
дома, и там
она
совершала
свои молитвы
до самой
своей
смерти».

Однако
то, что для
женщины
лучше
совершать молитву
дома, не
запрещает ей ходить
в мечеть, как
это сказано в
хадисе от
‘Абдуллаха
ибн ‘Умара,
что он слышал
слова
Посланника
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует:
«Не
запрещайте
вашим
женщинам
посещать мечети,
если они
испросят
вашего
разрешения».
Тогда
Биляль – сын
Ибн ‘Умара
сказал: «Клянусь
Аллахом, мы
будем им это
запрещать!» Передатчик
хадиса
сказал: «Тогда
Абдуллах (Ибн
‘Умар)
повернулся к
нему и стал
его бранить и
ругать
такими
словами,
которые я
никогда от него
не слышал, а
затем сказал:
„Я рассказываю
тебе от Посланника
Аллаха, а ты
говоришь: „Мы
будем им это
запрещать?!“»[4].

Женщина
может
посещать
мечеть при
выполнении
следующих
условий:

1-                     

Она
должна быть в
полном
хиджабе;

2-                     

Не
должна быть
надушена;

3-                     

Должна
спросить
разрешение
своего мужа на
то, чтобы
пойти в
мечеть.

Также в
ее выходе не
должно быть
никаких иных
запрещенных
действий:
уединение с
чужим
мужчиной
(водителем в
машине) и пр.

Если
женщина
нарушает
какое-либо из
вышеупомянутых
условий, то
ее муж или
опекун может
запретить
выходить в
мечеть, и он даже
обязан
сделать это.

Шейху
‘Абд аль-‘Азиз
Ибн Базу был
задан вопрос
от женщины,
которая
хотела
узнать о молитве
таравих, и
лучше ли ей совершать
эту молитву в
мечети. Он
ответил, что
нет, и хадисы
о том, что
молитва в
своем доме
для женщины
лучше
всеобщи, и
охватывают
все виды
молитв, в том
числе
молитву
таравих и
другие. А
Всевышний
Аллах знает
лучше.

Просим
Аллаха наделить
нас и
остальных
братьев
мусульман искренностью,
принятием дел,
и просим
сделать наши
дела такими,
которые любы
Ему, и которыми
Он доволен. И
да
благословит
Аллах и приветствует
Пророка
нашего
Мухаммада.

[1] Абу Дауд.
Ас-Сунан, № 567;
Сахих
аль-Джами‘, № 7458.

[2] Абу Дауд.
Ас-Сунан, № 570;
Сахих
аль-Джами‘, № 3833.

[3] Ахмад.
Аль-Муснад; передается
верными
передатчиками.

[4] Муслим.
Ас-Сахих, № 667.