Поминание Аллаха «Субхана-ль-Малики-ль-Куддус» говорится после молитвы витр, а не между ракаатами молитвы таравих

Хвала
Аллаху.

Достоверно
передается
от Пророка,
да благословит
его Аллах и
приветствует,
что он говорил:
«Слава
Властелину,
Пресвятому
/Субхана-ль-Малики-ль-Куддуси/»
после
молитвы витр.
Молящемуся
желательно
следовать
этой сунне и
в молитве,
совершаемой
дома, и в
молитве,
совершаемой
в мечети, как
в молитве в
одиночку, так
и в
коллективной
молитве.
Аллахом не
установлено
этот зикр между
ракаатами
ночной дополнительной
молитвы или
ракаатами молитвы
таравих, так
как не
передается ни
от Пророка,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
ни от
сподвижников,
да будет
доволен ими Аллах,
что они произносили
этот зикр
между ракаатами
молитвы
таравих. Мусульманин
должен
ограничиваться
Сунной и
в совершении
действий, и в
оставлении их,
и отдаляться
от любого добавления
и уменьшения.

Передается
от ‘Абд
ар-Рахмана
ибн Абза, да будет
доволен им
Аллах, что
Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
читал в молитве
витр «Славь
имя Господа
твоего
Всевышнего…», «Скажи:
„О
неверующие…“»
и «Скажи: „Он –
Аллах, Единый…“»,
а после
приветствия
трижды
произносил
«Слава
Властелину,
Пресвятому»,
причем,
произнося
последний раз,
он повышал
голос[1].

Хадисоведы
озаглавливали
соответствующие
главы с этого
хадиса, и это
указывает на
желательность
произнесения
этого зикра
после
молитвы витр.
Ибн Аби Шейба
привел этот
хадис под таким
заголовком: «О
том, о чем
молит и что
произносит
человек в конце
своей
молитвы витр»,
Абу Дауд, да
помилует его
Аллах,
сказал: «Глава
о мольбе
после
молитвы витр»,
ан-Насаи, да
помилует его
Аллах,
сказал: «Глава
о
прославлении
Аллаха после
окончания
молитвы витр»,
Ибн Хиббан в
своем
сборнике
«ас-Сахих» (Т. 6. С. 202)
озаглавил
так: «Упоминание
о том, чем
желательно
человеку прославлять
Аллаха,
Всемогущего
и Всевышнего,
по окончании
молитвы витр».

Имам
ан-Науауи, да
помилует его
Аллах, сказал:
«Желательно
после
молитвы витр
трижды говорить:
„Слава
Властелину,
Пресвятому“»[2].

Ибн
Кудама, да
помилует его
Аллах,
сказал: «Желательно
после витра
трижды
говорить:
„Слава Властелину,
Пресвятому“ и
удлинять третье
произнесение»[3].

Подобное
говорится и в
фетвах
Постоянного
Комитета, во
втором
сборнике: «Когда
человек
произносит
приветствие
после
молитвы витр,
он трижды говорит:
„Слава
Властелину,
Пресвятому“»[4].

Таким
образом, мы
не нашли ни у
одного ученого
слов о том,
что слова
«Слава
Властелину,
Пресвятому»
желательно
произносить
после чего-либо,
кроме
молитвы витр.

На
нашем сайте
уже
разъяснялся
запрет
произносить
коллективный
зикр между
ракаатами
молитвы
таравих, как
обычно это делают
в некоторых
мечетях: произносят
слова с
мольбой
Аллаха о
прощении или
прославляют
Его. Собрание
для коллективного
поминания
Аллаха без
доказательств
верности
этого
действия
приближают
раба Аллаха к
дверям
нововведения
и отдаляют
его от Сунны.

Резюмируя
все
вышесказанное,
скажем, что
нет доводов
Шариата тому,
чтобы произносить
«Слава
Властелину,
Пресвятому» в
ракаатах
таравих, но
подтверждено
Сунной это поминание
после
молитвы витр.
Шариатом не
узаконена
коллективная
мольба о
прощении
/истигфар/ между
ракаатами
таравих, но
если человек
станет лично
(в одиночку)
молить Аллаха
о прощении
или
прославлять
Его, то это
дозволено.

Для
дополнительной
информации
обратитесь к
ответам на
вопросы № 37753, №
50718, № 108506, №
121270, № 190881.

А
Аллаху
ведомо лучше.

[1] Абу Дауд
ат-Таялиси.
Аль-Муснад. Т. 1.
С. 441; Ибн аль-Джа‘д.
Аль-Муснад. Т. 1.
С. 86; Ибн Аби
Шейба.
Аль-Мусаннаф.
Т. 2. С. 93; Ахмад.
Аль-Муснад. Т. 24.
С. 72 и др.
множественными
путями
передачи
хадиса; Ибн
аль-Муляккын,
аль-Альбани,
шейх Мукбиль
аль-Уади‘и,
исследователи
«аль-Муснада»
имама Ахмада
из-ва
«ар-Рисаля» и
другие
считали этот
хадис
достоверным.

[2] Ан-Науауи.
Аль-Маджму‘
шарху-ль-мухаззаб.
Т. 4. С. 16; см. также аль-Хайтами.
Тухфату-ль-мухтадж.
Т. 2. С. 227.

[3] Ибн Кудама.
Аль-Мугни. Т. 2. С.
122.

[4] Фетвы
Постоянного
Комитета
(сборник второй).
Т. 6. С. 60.