Каково религиозно-правовое (хукм) решение в отношении мольбы, которая приводится в хадисах, о которых было сказано, что они слабые. Например:

1. «Аллахумма ля-кя сумту уа ‘аля ризкы-кя афтарту» (О Аллах, я постился ради Тебя и разговелся пищей, которую Ты даровал);

2. «Ашхаду ан ля иляха илля-ллах, астагфиру-ллах. Асъулю-кя аль-джанна уа а‘узу би-кя мина-н-нар» (Свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха. Прошу Тебя о Рае и прибегаю к Тебе от Огня).

Предписаны ли они, дозволены – не дозволены? Их нежелательно или запретно произносить?

      
Хвала
Аллаху.

       Во-первых.

       Мольба
при
разговении,
которая была
упомянута
Вами,
приводится в слабом
хадисе, что привел
Абу Дауд (№ 2358)
от Му‘аза ибн
Зухры, что до
него дошло,
что когда пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
разговлялся,
то говорил: «Аллахумма
ля-кя сумту
уа ‘аля
ризкы-кя
афтарту».

       Вместо
этой мольбы
нам
достаточно
той, что
передается в
хадисе,
который
привел Абу
Дауд (№ 2357) от Ибн
‘Умара,
да будет
доволен
Аллах им и
его отцом,
что когда
посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
разговлялся,
он говорил: «Захаба-з-замаъу
уа-бталляти-ль-‘уруку
уа
сабата-ль-аджру
ин ша Аллах» (Ушла
жажда, жилы
наполнились
влагой и награда
уже ждёт,
если будет
угодно
Аллаху).В
отношении
этого хадиса
аль-Албани в
«Сахих Аби
Дауд» сказал,
что он
хороший.

      
Во-вторых.

       Постящемуся
желательно
обращаться с
мольбами к
Аллаху как во
время поста,
так и во
время
разговения.
Абу Хурейра,
да будет
доволен им
Аллах, сказал:
«Мы
обратились к
посланнику
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует:
„О
посланник
Аллаха, когда
мы видим
тебя, смягчаются
наши сердца,
и мы
становимся
теми, кого
больше
заботит
будущая
жизнь. Когда
же мы
расстаемся с
тобой, то нас
начинает
восхищать
мирская
жизнь,
наши
жены и наши
дети“. На что он
сказал: „Если
бы вы всегда
были в
подобном
состоянии, в
котором вы
находитесь
со мной, то
ангелы приветствовали
бы вас
за руку, и
они навещали
бы вас в
домах. Если
бы вы не совершали
грехи, то
Аллах привел
бы других людей,
которые бы
совершали
грехи. Чтобы прощать им их“. Мы
спросили: „О
посланник
Аллаха,
расскажи нам
о Рае,
каков дом в
нем?» Он
ответил: «(Дом
в нем из) золотых
кирпичей и из
серебряных кирпичей;
штукатуркой ему
служит мускус
???,
щебнем ему
служит
жемчуг и
рубины, а
землей —
шафран. Кто
войдет в него,
будет пребывать
в
благоденствии
и никогда не
будет
несчастным,
он пребудет там
вечно и
никогда не
умрет. Его
одежда
никогда не износится
и его
молодость
никогда не
пройдет. Мольба
троих человек
не будет
отвергнута:
справедливого
предводителя,
постящегося,
пока он не
разговелся, и
мольба
притесняемого.
Она
поднимается
к облакам, перед
ней открываются
врата небес,
а Господь,
Великий и
Всемогущий,
говорит: „Клянусь
Моим
Величием, я непременно
окажу тебе помощь,
даже если это
будет спустя
время“» (Ахмад №
8030; Шу‘айб
аль-Арнаут в
«Тахкык
аль-муснад»
сказал, что
хадис
достоверен). Также этот
хадис
передается у ат-Тирмизи
(№ 2525) со
словами:
«Когда
постящийся разговляется…».
Аль-Албани в
«Сахих
ат-Тирмизи»
об этом
хадисе
сказал, что
он
достоверен.

       Просите
Аллаха о Рае
и прибегайте
к Нему от Огня,
просите у
Него о
прощении, а
также
обращайтесь
к Нему с
другими
мольбами,
которые упоминаются
в Шариате.
Что же
касается
мольбы, которая
приходит
именно в
таком
порядке: «Ашхаду
ан ля иляха
илля-ллах,
астагфиру-ллах.
Асъулю-кя
аль-джанна уа
а‘узу
би-кя
мина-н-нар», то
упоминание о
ней мы не
нашли.

      
А Аллах
знает лучше.