Можно ли поднять руки и взывать к Аллаху с мольбой: «О Аллах, прошу тебя правом и величием слов „Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха“» или «Я ищу приближения к Тебе, о Господь, посредством величия и положения слов „Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, а Мухаммад – посланник Аллаха“», или это считается неприемлемым видом мольбы? А также можно ли говорить: «Я ищу приближения к Тебе, о наш Господь»?
Хвала
Аллаху.
Когда
человек,
обращаясь к
Аллаху,
говорит «О
Аллах, прошу
тебя правом и
величием
слов „Нет
бога,
достойного
поклонения,
кроме Аллаха“»
или «Я ищу
приближения
к Тебе, о
Господь,
посредством
величия и
положения
слов „Нет
бога,
достойного
поклонения,
кроме Аллаха,
а Мухаммад –
посланник
Аллаха“», то,
если он
подразумевает
обращение к
Аллаху и
приближение
к Нему
(тавассуль) посредством
содержания
этих
благодатных
слов: что
Всевышний
Аллах Един,
что у Него не
сотоварища,
то это верно.
Так как
единобожие –
это качество
Аллаха,
которое
подтверждают
все
мусульмане.
Если
подразумевается обращение
к Аллаху и
поиск приближения
к Нему
посредством
права, которое
проистекает
из этих слов,
и которое
Аллах
обязался
выполнить:
«Не
подвергать
мучениям
того, кто не
приобщает к
Нему
сотоварища»,
то это также
является
дозволенным
видом поиска
приближения
к Аллаху.
Приближаться
к Всевышнему
Аллаху посредством
дела, которое
ему любо, и
обязанности,
которою Он
обязался
выполнить,
дозволено.
Если
человек
обращается к
Аллаху
посредством
признания
этих слов,
посредством
свидетельства
о единобожии,
то это
является
праведным
делом, и даже
одним из
лучших праведных
дел. Это
деяние
является
наивеличайшим
путем приближения
к Аллаху,
поэтому по
Шариату оно
считается
верным.
Если
же человек,
обращаясь к
Аллаху при
помощи этих
слов, имеет в
виду награду
этих слов у
Аллаха,
достоинство
этих слов на Весах
человека,
говорящего
их, и этот
смысл
является
очевидным, то
и награда за
деяние, и вес
этих слов на
Весах в
Судный День –
есть
творения
Аллаха. А
обращаться к
Аллаху
посредством
творений
запрещено.
Этой
фразой
человек
может
подразумевать
как верный по
Шариату смысл,
так и смысл,
Шариату
противоречащий,
и, возможно,
под этой
фразой
подразумевается
другое,
которое мы не
упомянули
или не заметили.
Поэтому, мы
считаем, что
взамен этих
слов достаточно
других
подтвержденных
Шариатом
видов мольбы
и обращений к
Аллаху. Это
отдалит от
ошибок и
двусмысленности.
Для
дополнительной
информации
обратитесь к
ответам на
вопросы №
3297 и №
13506.
А
Аллаху
ведомо лучше.
