Хадис о достоинстве молитвы в чалме недостоверен

      Хвала
Аллаху.

     Этот
хадис
передаёт Джабир
ибн ‘Абдуллах,
да будет
доволен им
Аллах, что
Пророк, да благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Два рака’ата
(молитвы) в
чалме лучше
семидесяти рака‘атов,
совершенных
без чалмы» (приводит
ад-Дейлями в
«Муснад
аль-фирдаус»
под № 3233;
ас-Суюты в
«Джами‘
аль-кабир» под
№ 14441 приписывает
этот хадис Абу
На‘иму).
Однако, мы не
нашли этот
хадис от Абу
На‘има.

      Аль-Манауи,
да помилует
его Аллах,
сказал:

     «Его
передал Абу
На‘им, от
которого его
услышал ад-Дейлями.
Однако в
цепочке
передатчиков
присутствует
Тарик ибн
‘Абдуррахман,
которого
аз-Захаби
упомянул среди
слабых
передатчиков.
Он сказал: „Ан-Насаи
сказал, что он
— слабый
передатчик
(хадисов).
Мухаммад ибн
‘Иджлян
сказал, что
аль-Бухари
упомянул его
среди слабых.
Аль-Хаким
сказал, что у
него была
плохая память“»
(с сокр. Файд
аль-Кадир. – Т. 4. –
С. 49).

     
Опираясь на
вышесказанное,
понятно, что
хадис – очень
слабый, и его
нельзя
передавать
без
упоминания о
его слабости.

      Так
поступали
ученые: они
не принимали
этот хадис.

      Ас-Сахауи,
да помилует его
Аллах, сказал:
«Не
установлено,
что это
сказал
Пророк, мир ему
и
благословение»
(аль-Макасыд
аль-хасана. – С.
406).

      Аль-Албани,
да помилует
его Аллах,
сказал: «Это
выдуманный
хадис»
(Ас-сильсиля
ад-да‘ифа. № 128, №
5699).

      Шейх
Ахмад
аль-‘Амири (ум.
в 1143 г. Х.)
упомянул
этот хадис в
книге «Аль-джидд
аль-хасис фи
байан ма
лайса би
хадис» («Серьезный
труд,
разъясняющий
то, что не
является
хадисом»)» (С. 126).

      Шейх
Ибн Баз, да
помилует его
Аллах,
сказал: «Это
предание не
имеет основы.
Оно ложное и
выдуманное
от имени Пророка,
да
благословит
его Аллах и
приветствует.
Нет у него
основы» (http://www.binbaz.org.sa/mat/11590
— официальный
сайт ученого).

      Ибн
‘Усеймин, да
помилует его
Аллах,
сказал: «Этот
хадис – хадис ложный,
вымышленный
от имени
посланника
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует.
Ношение
чалмы, как и
остальных
видов одежды,
относится к
обычаям. Если
ты
находишься
среди людей,
у которых принято
носить чалму,
то надевай её.
А если ты
пребываешь
среди людей,
которые не
носят чалму,
а надевают мужской
платок или не
носят на своей
голове
ничего, то
делай так,
как они»
(Фатауа нур
‘аля ад-дарб).

      Смотрите
также ответ
на вопрос под
№ 68815.

     А
Аллах знает
лучше!