Этикет сна пророка, да благословит его Аллах и приветствует

Хвала
Аллаху.

 Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
иногда спал на
постели,
иногда на
кожаной
подстилке,
иногда на
циновке,
иногда на
земле, иногда
на кровати
без постели, а
иногда на
своем черном плаще.

‘Аббад ибн
Тамим
передал от
своего дяди,
что тот видел,
как
посланник
Аллаха, лежал
в мечети, положа
одну ногу на
другую. Этот
хадис
привели аль-Бухари
(№ 475) и Муслим (№
2100).

Постелью
ему служил
кожаный
матрас, набитый
растительным
волокном, у
него также была
грубая ткань,
на которой он
спал, сложив
её пополам. Он
ложился на
постель и
укрывался
покрывалом. Он
сказал своим
женам: «Джибриль
никогда не
приходил ко
мне, когда я
был под
покрывалом
одной из вас,
кроме ‘Аиши»
(аль-Бухари №
3775). Подушка его
была из
кожаного
чехла, а
набита растительным
волокном.

Когда
он собирался
отойти ко
сну, то
говорил: «О
Аллах, с
Твоим именем
я оживаю и
умираю /Аллахумма
би-сми-кя
ахъя уа умут/»
(аль-Бухари № 7394).

Он
собирал свои
ладони, после
дул на них и читал
суру 113
«Искренность»,
113 – «Рассвет» и 114 –
«Люди». Потом
он протирал
руками все
части тела,
которые мог,
начиная при
этом с
головы, лица
и передней
части тела.
Он делал это
три раза.

Лежал
он на правом
боку,
подкладывая
правую руку
под правую
щеку, а после
говорил: «О
Аллах,
убереги меня
от Своего
наказания в
тот день,
когда Ты
воскресишь
Своих рабов
/Аллахумма
кы-ни ‘азабя-кя
йаума таб‘асу
‘ибада-кя/».
Отправляясь
спать, он
говорил: «Хвала
Аллаху,
Который
накормил,
напоил и защитил
нас, и дал нам
приют, а как
много таких,
для кого нет
ни защитника,
ни дающего
приют! /Аль-хамду
ли-Лляхи-ль-лязи
ат‘ама-на
уа сака-на уа
кафа-на уа
аауа-на. Фа
кям мимман ля
кафийа ля-ху
уа ля муъви/». Муслим
передал
также, что
отправляясь
в постель, он
говорил: «О
Аллах,
Господь семи
небес,
Господь
земли и
Господь
великого
престола,
Господь наш и
Господь
всего, Тот,
Кто расщепляет
зёрна и ядра,
(Тот, Кто)
ниспослал
Тору,
Евангелие и
Различение! Прибегаю
к Тебе для защиты
от зла всего
дурного, (ибо
всё) это
подвластно
Тебе! Ты –
Первый, и не
было ничего
до Тебя, Ты –
Последний, и
не будет
ничего после Тебя,
Ты –
Высочайший, и
нет ничего
над Тобой, Ты – Ближайший,
и нет ничего
за Тобой,
избавь же нас
от долга и
избавь нас от
бедности! /Аллахумма,
Рабба-с-самауати уа-ль-арды
уа Рабба-ль-‘арши-ль-‘азым!
Рабба-на уа
Рабба кулли
шейин, фалика-ль-хабби
уа-н-науа,
мунзиля-т-Таурати
уа-ль-Инджиль,
уа-ль-Фуркан!
А‘узу
би-кя мин
шарри кулли зи
шаррин Анта
ахызун
би-насыйати-хи.
Анта-ль-Аууалю
фа ляйса
кабля-кя
шейун, уа
Анта-ль-Ахыру
фа ляйся ба‘да-кя шейун,
уа
Анта-з-Захиру
фа ляйся
фаука-кя
шейун, уа Анта-ль-Батыну
фа ляйся
дуна-кя
шейун, икды ‘ан-на-д-дейна
уа агни-на
мин-ль-факр/» (Муслим № 2713).

Когда
же он, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
просыпался,
то говорил: «Хвала
Аллаху,
Который
оживил нас
после того,
как Он
умертвил нас,
и
к Которому
предстоит
возвращение
для отчёта /Аль-хамду
ли-Лляхи-ль-лязи
ахйа-на ба‘да ма
амата-на уа
илей-хи-н-нушур/» (аль-Бухари
№ 6312), после
этого он
использовал
сивак, веточку
для чистки
зубов, а
после иногда
читал десять
аятов из суры
«Семейство ‘Имрана:

إن في خلق السماوات
والأرض

«Воистину,
в сотворении
небес и земли…»
(сура
«Семейство ‘Имрана
190-200).

Он,
мир ему и
благословение,
говорил: «О
Аллах, хвала
Тебе, Ты — Свет
небес, земли
и всех их
обитателей!
Хвала Тебе, Ты
управляешь небесами,
землей и
всеми, кто
там обитает!
Хвала Тебе;
Ты — Истина, и
обещание
Твоё — истина,
и встреча с
Тобой —
истина, и Рай —
истина, и Огонь
— истина, и
пророки —
истина, и
Мухаммад — истина,
и Час этот —
истина! О
Аллах, Тебе я
предаюсь, в
Тебя верую,
на Тебя
уповаю, Тебе
приношу покаяние,
благодаря
Тебе веду
споры и к Тебе
на суд
обращаюсь,
так прости же
мне мои
прошлые и
будущие
(грехи), совершённое
мной тайно и
сделанное
открыто! Ты –
мой Бог, и нет
другого,
кроме Тебя! /Аллахумма,
ля-кя-ль-хамду
Анта
нуру-с-самаввати
уа-ль-арды уа
ман фи-хинна! Уа
ля-кя-ль-хамду,
Анта
Каййиму-с-самауати
уа-ль-арды уа
ман фи-хинна! Уа
ля-кя-ль-хамду,
Анта-ль-Хакку,
уа
уа‘ду-кя-ль-хакку,
уа ликау-кя
хакк,
уа-ль-джаннату
хакк,
уа-н-нару
хакк, уа-н-набиййуна
хакк, уа
Мухаммадун
хакк, уа-с-са‘ату
хакк!
Аллахумма,
ля-кя
аслямту, уа
би-кя аманту,
уа ‘аляй-кя
тауаккяльту,
уа иляй-кя
анабту, уа би-кя
хасамту уа
иляй-кя хакямту,
фа-гфир ли ма
каддамту, уа
ма аххарту,
уа ма асрарту
уа ма а‘лянту!
Анта Иляхи,
ля иляха илля
Анта/»
(аль-Бухари №
1120).

Он
спал первую
часть ночи и
просыпался в
последнюю её
часть. Но
иногда он не
спал и в первую
часть ночи,
если того
требовали
дела
мусульман.
Спали его
глаза, но
сердце не
засыпало.
Если он
засыпал, то
его не будили,
пока он сам
не
просыпался.

Если
в пути он
останавливался
для отдыха, то
он ложился
спать на
правый бок.
Если же он останавливался
незадолго до
утренней
зари, он
протягивал свой
локоть и клал
свою голову
на руку. Об
этом передал
ат-Тирмизи.

Сон
его был
умеренным.
Именно такой сон
полезен, по
словам
докторов.
Доктора говорят,
что сон
должен
занимать
третью часть
суток, то
есть быть
около 8 часов.