Является ли носовое кровотечение в час предсмертной агонии признаком благого конца?

Хвала
Аллаху.

Во-первых.

Мучеников
в этой
общине, хвала
Аллаху, много:
мучеником
считается
человек,
который умер
или был убит
на пути
Аллаха;
человек, который
умер, защищая
своё
имущество,
считается
мучеником;
человек,
который умер,
защищая свою
честь,
считается
мучеником; также
считается
мучеником умерший
от чумы, утопленник,
человек,
который умер
от туберкулеза,
человек,
умерший от
болезни
живота,
умерший от
ожогов и
пожара, тот,
кто умер
из-за
разрушения, а
также
женщина,
которая
умерла из-за
родов.

За  дополнительной
информацией
обратитесь к
ответам на
вопросы №
4017, №
93015 и №
151904.

Во-вторых.

Как
нам известно,
доказательства
тому, что человек,
больной
одышкой и
умерший от
этого,
считается
мучеником, в
Шариате нет.
Однако у
ат-Табарани в
«Аль-му‘джам
аль-кабир»
под № 6115
приводится
предание от
Салмана. Он
передал, что
пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Смерть
на пути Аллаха
–
мученичество,
(смерть от)
чумы –
мученичество,
(смерть)
женщины с
послеродовыми
кровотечениями
–
мученичество,
(смерть) от огня
 –
мученичество,
(смерть) от
утопления –
мученичество,
(смерть) от
туберкулеза –
мученичество
и (смерть) от
болезни
живота —
мученичество».

Аль-Албани
в «Сахих
аль-джами‘» (№ 3691)
сказал, что
хадис
достоверен.

Туберкулез
– это болезнь
легких,
которая изнуряет
больного,
истощает его
и убивает (Аль-му‘джам
аль-уасыт. Т. 1. С.
445).

Но даже
несмотря на
это, здесь
нет очевидного
доказательства
тому, что
если человек
умрет от одышки,
он станет
считаться
мучеником.
Мученичество
– это особая
степень
человека у
Аллаха, ее не
достигнет
каждый, кто
умрет от
болезни, даже
если человек
был
праведником
и близким к
Аллаху. Чтобы
утверждать о
том, какого
человека
можно
отнести к
этой степени,
мы должны
опираться
только на
тексты Шариата.
Нам не известно
какое-либо
доказательство
и
подтверждение
тому, что
человек,
умерший от
одышки,
считается
мучеником.  Однако,
у Аллаха,
кроме этого,
много
ступеней
наград и
достоинств.
Милость
Аллаха к рабам
Его
необъемлема.

В-третьих.

Нам не
известно о
существовании
доказательств
в Шариате
тому, что
кровотечение
из носа при
предсмертной
агонии
является
один из признаков
благого
конца.

Признаки
благого
конца перечисляет
шейх
аль-Албани,
да помилует
его Аллах, в
своем труде
«Ахкям
аль-джанаиз»
(С. 34 – 46).

Мы
перечислили
их в ответе
на вопрос №
10903,
среди них нет
кровотечения
из носа.

А
Всевышнему
Аллаху
ведомо лучше.