Указывает ли выделение предэякулята (мази) на достижение половозрелости? Указывает ли на это также рост волос в подмышечной впадине?

Хвала
Аллаху.

Во-первых.

Достижение
половозрелости
(булуг), а
также
возраста, с
которого
человек уже
будет
отвечать за
свои плохие
деяния и получать
награду за
благие
(таклиф), у
мужчин
определяется
одним из трех
признаков. У
женщин к этим
признакам
добавляется
четвертый –
наступление
менструации
(менархе).

Шейх
Ибн
‘Усеймин,
да помилует
его Аллах,
сказал: «Половозрелость
мужчин
наступает
при появлении
одного из
трех
признаков:

1. при
достижении
пятнадцати
лет;

2. рост волос
на лобке;

3. выделение
семени (мани)
с
наслаждением
наяву
или во сне.

Если
появился
один из этих
признаков,
человек
считается
половозрелым.

У женщин
добавляется
четвертый
признак – менструация.
Если у девочки
наступила
первая
менструация,
даже если ей
только 10 лет,
то она
считается половозрелой»
(Шарх
аль-мумти‘. Т. 4.
С. 224).

Если
у юноши или девушки
произошел выход
семени с
наслаждением
наяву, или
были
поллюции, то
они
считаются
половозрелыми.
На это
указывают
доказательства
из Корана и
Сунны, а также
единодушное
мнение
ученых.

Аль-Мауарди,
да помилует
его Аллах,
сказал: «Что
же касается
поллюций, то
это
указывается
на
половозрелость.
Как сказал
Всевышний
Аллах:

وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم
فليستأذنوا

„Когда
дети из
вашего числа
достигнут
половой
зрелости, то
пусть они
спрашивают
разрешения
(войти)…“ (сура
„ан-Нур“, аят 59).

Пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: „Перо
не пишет для
трех человек
(досл.: перо поднято
с трех
человек): …
ребенка, пока
он не стане
половозрелым“.

Поллюция
– это
излияние
семени у
мужчины или
женщины во
сне, а также
выделение
семени из-за
полового
акта или
подобного»
(Аль-хаъуи. Т. 6.
С. 343). См.:
«Аль-мугни» (Т. 4.
С. 297).

Из
этого
становится
ясно, что
выделение
предэякулята
не относится к
признакам,
указывающим
на
половозрелость.
Доказательства
этому нет, и
основой
является то,
что на
человека все
еще не
возлагаются
обязательные
по Шариату
виды
поклонения и
действия. И
так до тех
пор, пока не
будет
доказательство,
которое бы
подтверждало
противоположное.

В
«Маталиб
ули-н-нуха» после
того, как
были
упомянуты
признаки половозрелости,
среди
которых
выход семени,
автор сказал:
«„Не
принимаются
в расчет“, то
есть другие
признаки,
кроме этих, не
принимаются
в расчет в
качестве
признаков
половозрелости…»
(Маталиб
ули-н-нуха. Т. 3.
С. 404).

Во-вторых.

Рост
жестких волос
вокруг
полового
органа
является
признаком
половозрелости.
Передается
от ‘Атыйи
аль-Куразы,
да будет
доволен им Аллах, что он
сказал: «В
день битвы
Курайза мы
предстали
перед
пророком, да
благословит
его Аллах и
приветствует.
Был казнен
каждый, у
кого уже
росли волосы,
а тот, у кого
еще они не
росли, был
освобожден. Я
был среди
тех, у кого
еще волосы не
начали расти,
и был
отпущен»
(ат-Тирмизи №
1584). Аль-Альбани
сказал, что
это предание
достоверно.

Ибн
Кудама, да
помилует его
Аллах,
сказал: «Что
же касается
роста волос,
то имеется в
виду рост
жестких
волос вокруг
мужского или женского
полового
органа. Под
жестким волосом
понимается
волос, для
удаления которого
требуется
использовать
бритву. Что
же касается
слабого
пушка, то он в
расчет не
берется.
Подобное
бывает и у
маленьких детей»
(Аль-мугни. Т. 9.
С. 392). Для
дополнительной
информации
обратитесь к
ответу на
вопрос №
138738.

Что
же касается
волос на
других
частях тела:
волос бороды,
усов, волос в
подмышечных
впадинах, то по
ним
половозрелость
не
определяется,
даже если их
будет много.
Так как по
Шариату
принимается
в расчет
только рост
лобковых
волос. Именно
по тому, что
зрелость
человека
определяется
по росту
лобковых
волос, пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
приказал
членам
племени Бану
Курайза
обнажить
часть их
аурата, и
ограничился
теми
волосами,
которые не
росли на
местах
аурата (как
об этом
сказано в
предыдущем
хадисе – прим.
пер.).

В
«Маталиб ули-н-нуха»
сказано: ««„Не
принимаются
в расчет“, то
есть другие
признаки,
кроме этих,
не
принимаются
в расчет в
качестве
признаков
половозрелости:
изменение
голоса, увеличение
носа,
формирование
груди, волосы
в подмышечной
впадине,
волосы бороды
и др.» (Маталиб ули-н-нуха.
Т. 3. С. 404).

А
Аллаху
ведомо лучше.