Каково положение штрафа, который учитель назначает учащимся, которые не выполняют обязательные школьные работы, и передача этого штрафа тем учащимся, которые эти работы выполнили? Другой учитель делает также, но отдает этот штраф как садака, милостыню?
Хвала
Аллаху.
Нельзя
налагать
обязательный
штраф на неуспевающих
учащихся в
любом случае,
не взирая на
то, как этот
штраф расходуется:
на милостыню
или на
других,
успевающих
учеников. Подобная
процедура в
Шариате называется
ат-та‘зир, то
есть имущественным
наказанием, а
право
назначать его
в руках
шариатского
правителя
или того, кто
представляет
его: в руках
судьи,
правителя
области и пр. При
этом по
поводу
дозволенности
обращаться к имущественному
наказанию между
ученые
существуют
разногласия.
Основой
является
неприкосновенность
имущества
мусульманина,
так как
Пророк, да благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Поистине,
ваша кровь,
ваше
имущество и
ваше честь
являются для
вас столь же
неприкосновенны
и священны,
сколь
священным
является
этот ваш день
в этом вашем
месяце и в
этом вашем
городе (то
есть в Мекке)!
И пусть
присутствующий
скажет об
этом отсутствующему!»[1]
Постоянный
Комитет по
фетвам
спросили о
денежном
взыскании,
которое
некоторые
члены
определенных
племен налагают
на тех, кто
совершает
определенные
действия.
Комитет
ответил: «Такие
процедуры не
являются
дозволенными.
Так как это является
взыскиванием
денежного
взыскания – ат-та‘зир
– с того, кто
по Шариату платить
не обязан. Имущественное
наказание
могут
назначать
судьи, поэтому
взимание
штрафов
следует
прекратить»[2].
А Аллах
знает лучше.
[1] Аль-Бухари.
Ас-Сахих,
хадис № 67;
Муслим.
Ас-Сахих,
хадис № 1679.
[2] Фатауа-ль-ляджнати-д-даима.
Т. 19. С. 252.
