Выщипывание седых волос с головы и усов является нежелательным делом

Хвала
Аллаху.

    
Во-первых.
Выщипывание седых
волос головы
и усов
является
нежелательным,
как об этом
упоминается
в хадисах от пророка,
да
благословит
его Аллах и
приветствует.

Ка‘б ибн
Мурра, да
будет
доволен им
Аллах, сообщил,
что он
слышал, как
посланник
Аллаха, да благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Для того,
кто поседел,
будучи в
Исламе, эта
белизна
будет светом
(нуром) в день
Суда»
(приводится у
ат-Тирмизи
под № 1634;
аль-Албани в
«Сахих
ат-Тирмизи» сказал,
что хадис
достоверен).

    
Сообщается
от ‘Амру ибн ‘Абаса,
да будет
доволен им
Аллах, что
посланник
Аллаха, мир
ему и
благословение,
сказал: «Для того,
кто поседел на
пути Аллаха,
эта белизна
будет светом
(нуром) в день
Суда»

(приводится
у Ахмада и
ат-Тирмизи
под № 1635;
аль-Албани в
«Сахих
ат-Тирмизи»
сказал, что этот
хадис
достоверен).

     
Передаётся
от ‘Абдуллаха
ибн ‘Амру, да
будет Аллах
доволен ими
обоими, что
посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Седина
– это свет
мусульманина.

Если
мусульманин
поседеет в
Исламе, то за
каждый седой
волос ему
будет
записано
благое дело
(хасана), и он
будет поднят
на одну
ступень»
(приводится у
аль-Бейхаки в
«Шу‘аб
аль-иман» и в
«Сильсиля
аль-ахадис
ас-сахиха»
под № 1243).

    
 Абу
Хурейра, да
будет
доволен им
Аллах, сообщил,
что
посланник
Аллаха, мир
ему и благословение,
сказал:
«Не
выщипывайте
седину.
Воистину, она
– свет в
Судный День. Если
мусульманин
поседеет в
Исламе, то за
каждый седой
волос ему
будет
записано
благое дело
(хасана), и он
будет поднят
на одну ступень»
(приводится у
Ибн Хиббана;
аль-Албани в
«Сильсиля
аль-ахадис
ас-сахиха»
сказал, что
цепочка
передатчиков
этого хадиса
хорошая).

    
 Фадаля
ибн ‘Убейд, да
будет
доволен им
Аллах,
передал, что
посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Седина
– это свет на
лице
мусульманина.
Так пусть
тот, кто желает,
выщипывает
свой свет» (приводит
Ибн ‘Ади и
аль-Бейхаки в
«Шу‘аб
аль-иман»;
хадис
приводится в
«Сильсиля аль-ахадис
ас-сахиха»
под № 1244).

Все эти
предания
подтверждают
нежелательность
(макрух)
выщипывания
седых волос  головы
или усов.

Что же
касается
седины в
бороде, то выщипывание
её запрещено
(харам).

Шейх Ибн ‘Усеймин,
да помилует
его Аллах,
был спрошен:
«Каково
религиозно-правовое
решение в отношении
выщипывания
седых волос
головы и
бороды?»

Он ответил: «Что
касается
волос бороды
и лица, то
(выщипывание)
запрещено.
Так как это
относится к ан-намс,
о котором
упоминается
в хадисе.
Пророк, да благословит
его Аллах и
приветствует,
проклял ту,
что
выщипывает
волосы с
лица, и ту, что
просит
сделать ей
это. Мы
скажем такому
мужчине: „Если
ты станешь
удалять
каждый белый
волос, то в
твоей бороде
не останется волос.
Оставь то,
что создал
Аллах, без
изменения и
не выщипывай
ничего“.

     
Что
же касается
выщипывания
седых волос
головы, то
это действие
не достигает категорической
запретности,
так как не относится
к ан-намс» (Маджму‘
аль-фатауа. – Т.
11. – С. 123).

А Аллаху
ведомо лучше.