Прошу вас разъяснить положение молитвы в исламской религии.
Вся
хвала Аллаху.
Воистину,
молитва занимает
важное
положение в
Исламе, которого
не достигает
ни один
другой вид
поклонения.
На это
указывает
следующее:
1.
Во-первых,
она является опорой
религии, и
без этого
столпа
исповедание
Ислама будет
неверным.
В
хадисе,
который сообщил
Му‘аз ибн
Джабаль, да
будет
доволен им
Аллах, он
сказал: «Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: „Не
сообщить ли тебе
о главном в
этом деле, о
его опоре
(или столпе) и
о его
вершине?“. На
что я (то есть
Му‘аз) сказал: „Сообщи,
о посланник
Аллаха“.
Тогда он
сказал: „Главным
в этом деле является
Ислам, его
опорой – молитва,
а его
вершиной –
джихад“» (передал
ат-Тирмизи
под № 2616, аль-Албани
подтвердил
достоверность
хадиса в
«Сахих
ат-Тирмизи»
под № 2110).
2.
Во-вторых,
упоминание о
молитве
приходит
сразу после
двух
свидетельств.
Она является
подтверждением
правильности
веры и
доказательством
правдивости
того, что
укрепилось в
сердце.
Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал:
«Ислам
основывается
на пяти
(столпах):
свидетельстве
о том, что нет
бога, достойного
поклонения, кроме
Аллаха, и что
Мухаммад –
посланник
Аллаха,
совершении
молитвы,
выплате
закята, совершении
паломничества
к Дому
(Аллаха) и
соблюдении
поста в месяц
Рамадан» (передал
аль-Бухари
под № 8 и
Муслим под № 16).
«Совершение
молитвы» — то
есть
совершение её
полностью: с
соответствующими
словами и
действиями и
в строго определённое
время, как на
это
указывает Благородный
Коран.
Сказал
Всевышний
Аллах:
إن الصلاة كانت على
المؤمنين كتاباً موقوتا
«Воистину,
намаз
предписан
верующим в
определенное
время»
(сура
«ан-Ниса», аят 103).
3.
В-третьих,
молитва
занимает
особое
положение
среди прочих
видов
поклонений
из-за того
места, где
она была
предписана.
Аллах
не послал на
землю ангела,
который бы сообщил
об
обязательности
совершения молитвы.
Он пожелал
наделить
Своего
посланника,
да благословит
его Аллах и
приветствует,
чудом восхождения
на Небеса. Там
Он напрямую
обратился к Пророку
и предписал
совершать
молитву. В
этом отличие молитвы
от прочих видов
поклонений в
Исламе.
Молитва
стала
обязательной
в Ночь Вознесения
за три года
до переселения
Пророка из
Мекки в Медину
(аль-Хиджры).
Вначале
было
предписано
пятьдесят
молитв, а
после Аллах
облегчил и
уменьшил
количество
обязательных
молитв до
пяти. Однако
награда за
эти пять
молитв равна
награде за
совершение
пятидесяти. Это
указывает на
то, что Аллах
любит
молитву, и
что она
занимает
великое
положение.
4.
В-четвёртых,
посредством
молитвы
Аллах
удаляет
грехи.
Сообщается
от Абу
Хурайры, да
будет доволен
им Аллах, что
посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
спросил
(людей): «Как
вы думаете,
если бы у
дверей дома
кого-нибудь
из вас протекала
река, в
которой он
купался бы
пять раз в
день,
осталась бы
на его теле
после этого
какая-нибудь
грязь?» Ему
ответили: «Нет,
не осталось
бы никакой
грязи», тогда
он сказал: «А
это подобно
пяти
молитвам,
посредством
которых
Аллах
стирает
грехи» (передал
аль-Бухари
под № 528 и
Муслим под № 667).
5.
В-пятых, молитва
– это
последнее,
что отличает верующего
от
неверующего.
Если будет
утеряна
молитва, то пропадёт
и полностью религия.
Сообщается
от Джабира
ибн ‘Абдуллаха,
да будет
доволен им
Аллах, что посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и приветствует,
сказал: «Между
человеком и между
многобожием
и неверием –
оставление
молитвы» (передал
Муслим под № 82).
Поэтому, мусульманин
должен
стараться
своевременно
совершать
молитву, не
лениться и не
относится к
ней небрежно.
Сказал
Всевышний
Аллах:
فويل
للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون
«Горе
молящимся,
которые
небрежны к
своим молитвам»
(сура
«аль-Ма‘ун», аят 4,
5).
Всевышний
Аллах пригрозил
тем, кто
намеренно
оставляет
молитву:
فخلف من بعدهم خلفٌ
أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً
«После
них пришли
потомки,
которые
перестали
совершать
молитву и
стали
потакать желаниям.
Все они
понесут
убыток (или
будут испы-тывать
тяготы; или
понесут
наказание за
невежество;
или встретят
зло)» (сура
«Марьям», 59).
6.
В-шестых, молитва
– первое, за
что будет
спрошен
человек в Судный
День.
Сообщается
от Абу
Хурайры, да
будет доволен
им Аллах, что
он слышал,
как
посланник
Аллаха, да благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Первое,
за что будет
рассчитан
раб Аллаха в
Судный день – молитва.
Если она была
хороша, то и
остальные
дела будут
хорошими.
Если же она
была плоха,
то все
остальные
дела также
будут плохими.
Если в его
обязательной
молитве
найдутся упущения,
Великий и
Всемогущий
Господь
скажет: „Посмотрите,
есть ли на
счету Моего
раба
добровольные
(молитвы)?“, и ею
восполнят упущения,
допущенные в
обязательной,
затем счет
деяний будет
продолжен на
основании
этого» (передал
ан-Насаи под
№ 465, ат-Тирмизи
под № 413;
аль-Албани подтвердил
достоверность
этого хадиса
в «Сахих
аль-джами‘»
под № 2573).
Просим
Всевышнего Аллаха
помочь нам
поминать Его,
благодарит
Его и поклоняться
Ему
правильно.
Использованная
литература:
1.
Д-р
ат-Таййар.
Китаб ас-салят.
– С. 16.
2.
Аль-Бассам.
Таудых
аль-ахкям. – Т. 1. –
С. 371.
3.
Аль-Блюши.
Тарих машру‘ийа
ас-салят. – С. 31.
