В наше время мы словно живем в «большой деревне» вместе с другими народами. Можно ли праздновать дни рождения и свадьбы мусульманским способом? Если мы не совершаем во время празднования никаких немусульманских обычаев, ведь эти празднования не относятся к определенной религии, чего нельзя сказать о таких праздниках как Хэллоуин, Рождество, христианский праздник День Валентина, праздник в индуизме Дивали и прочих? Можно ли праздновать дни, которые не связаны с какой-либо религией? Я узнал, что можно праздновать в узком семейном кругу, как это упоминается в фетвах на сайтах: daruliftaa.com, islamonline.net Мне очень тяжело убедить своих детей, что всё, что мы делали на протяжении 15-ти лет, и все те празднования, которые проходят вокруг, к исламу не относятся, и нашей религией неприемлемы.

Ответ.

Хвала
Аллаху.

Шариатом
Аллаха не
запрещено
праздновать
свадьбы и
другие
мирские
памятные
даты при
условии,
чтобы они не
содержат в
себе запретные
действия:
смешение
мужчин и женщин,
музыкальное
сопровождение
и пр. Эти празднования
не являются
поклонением,
которые
приближают
человека ко
Всевышнему
Аллаху, но
являются
лишь
собранием
людей для выражения
радости и
веселия.
Основа в
делах, не являющихся
поклонением,
—
дозволенность.
Но в делах
поклонения
основой
является
запретность,
пока не будет
приведено
доказательство
о законности
того или иного
поклонения.

К
празднованиям,
запрещенным
Шариатом, кроме
тех, что
включают в
себя
греховные и порицаемые
деяния,
относятся и те,
празднуя
которые
мусульмане
уподобляются
неверующим. К
подобным
праздникам
относятся
такие как
празднования
дня рождения,
Дня матери.
Запрет
усиливается
больше, если
празднование
этих
праздников
будет иметь форму
празднования
дней,
являющихся
праздничными
по Шариату. И
это
происходит в
тех
празднования,
что называются
«день
рождения» и «днем
матери», так
как в этом
присутствует
уподобление немусульман,
уподобляться
которым нам
запрещено. И
запрет
усиливается,
если человек,
празднуя эти
дни,
намеревается
посредством
этого приблизиться
ко
Всевышнему
Аллаху, так
как в этом
случае он
совмещает
нововведение
и грех.

Постоянному
Комитету
задали
вопрос: «Каково
положение
празднования
дней рождений?
У нас
говорят, что
лучше в этот
день поститься,
чем
праздновать.
Верно ли это?»

Ученые
Комитета
ответили: «День
рождения или
пост ради дня
рождения –
всё это
является
нововведением,
у которого нет
основы в
Шариате.
Мусульманину
следует приближаться
к Аллаху при
помощи того,
что Он
предписал и при
помощи
дополнительных
видов
поклонения.
Ему следует
всегда
благодарить
Аллаха, восхвалять
Его в течение
дней и лет,
храня при этом
свою душу,
имущество и
детей»

Шейх ‘Абд
аль-‘Азиз ибн
Баз, шейх
Салих аль-Фаузан,
шейх Бакр Абу
Зейд.
Фатауа-ль-ляджнати-д-даима.
Т. 2. С. 260-261.

Просмотрите
также фетвы
шейхов Ибн
База и Ибн ‘Усаймина,
да помилует
их Аллах, с
решением о праздновании
дней
рождений в
ответах на
вопросы №
1027 и № 26804.

Ознакомьтесь
также с
фетвой шейха
Ибн ‘Усаймина,
да помилует
его Аллах, о
празднике, который
именуются Днем
матери в
ответе на
вопрос № 59905.

На
нашем сайте
есть
подробная
статья о Дне матери,
в которой
говорится об
истории
праздника и
содержатся фетвы
ученых по
этому
вопросу.
Смотрите фетву
№ 59905.

С
общими
словами о
праздновании
праздников-нововведений
Вы можете
ознакомиться
в ответе на
вопрос № 10070.

А
Аллаху
ведомо лучше.