У меня было много пропущенных дней поста из-за беременности и родов, которые пришлись на благословенный месяц рамадан. Хвала Аллаху, я возместила эти дни, и осталось возместить только семь дней. Три дня из этих дней я возместила во вторую половину месяца ша‘бан. И до наступления рамадана я бы хотела возместить оставшиеся дни.
На Вашем сайте я прочла, что поститься во вторую половину месяца ша‘бан запрещено, кроме случаев, когда человек привык поститься (в это время). Ответьте мне, пожалуйста, могу ли я возместить оставшиеся дни поста или нет? Если нет, то, что делать с теми тремя днями, что я уже возместила ранее? Означает ли это, что мне придется возместить их вновь?
Хвала
Аллаху.
Сообщается,
что пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Не
поститесь,
когда
наступает
половина ша‘бана»
(Абу Дауд № 3237,
ат-Тирмизи № 738,
Ибн Маджа № 1651).
Аль-Альбани в
«Сахих
ат-Тирмизи»
сказал, что
хадис достоверен.
Исключения,
которых этот запрет
не касается:
1. человек,
который
имеет обычай
поститься.
Например,
человек привык
поститься по
понедельникам
и четвергам,
и он может
поститься в
эти дни даже
во вторую
половину ша‘бана.
Доказательством
этому служат
слова
посланник
Аллаха, да благословит
его Аллах и
приветствует:
«Пусть
никто из вас
не постится
за день или за
два до
наступления
рамадана,
если только человек
не соблюдает
пост
регулярно. Тогда
он (может)
поститься»
(аль-Бухари №
1914и Муслим № 1082).
2. человек
начал
поститься до
второй
половины
месяца ша‘бан
и после
продолжил
пост и во
вторую его половину.
Запрет
поститься также
не касается и
этого
человека.
Доказательством
этому служат
слова ‘Аиши,
да будет
доволен её
Аллах: «Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
постился на
протяжении
всего месяца
ша‘бан. Он
постился
почти весь
месяц ша‘бан,
за исключением
малого
количества
дней»
(аль-Бухари № 1970
и Муслим № 1156).
Слова
приведены по
версии
Муслима.
Ан-Навави,
да помилует
его Аллах,
сказал:
«В
словах „…постился
на
протяжении
всего месяца
ша‘бан. Он
постился
почти весь
месяц ша‘бан,
за исключением
малого
количества
дней“
вторая часть
растолковывает
первую и
разъясняет
слова „всего
месяца“. То
есть (под
этими
словами)
имеется в
виду большая
часть
месяца».
Этот
хадис
указывает на
дозволенность
поститься во
вторую
половину
месяца ша‘бан,
но только
тому, кто
соединил
этот пост с
постом,
который уже
начал в
первую
половину
этого месяца.
3. Запрет
поститься не
касается и
человека,
возмещающего
пропущенные
дни поста в
рамадан.
Ан-Навави,
да помилует
его Аллах,
сказал:
«Наши сподвижники
(шафи‘иты –
прим. пер.)
сказали:
„Запрещено
поститься в
день
неуверенности
(в начале)
месяца
рамадан, в
этом нет
разногласий. <…>
Если же
человек
соблюдает
пост в этот
день для
возмещения
поста, или
поститься
из-за обета,
или
соблюдает
пост во
искупление /каффара/,
то пост его будет
верным.
Потому как
если (в это
время) по
некоторым
причинам дозволено
соблюдать
дополнительный
пост, то
обязательный
пост
соблюдать
дозволено
тем более. <…> Если
человеку
осталось
возместить
пропущенный
в рамадан
пост, то возмещение
становится его
обязанностью,
а времени для
возмещения осталось
мало“» (аль-Маджму‘.
Т. 6. С. 399).
День
неуверенности
или день
сомнения –
это 30 день
месяца ша‘бан,
когда из-за
погодных
условий
(облачности,
сильной пыли
и пр.) люди не смогут
увидеть полумесяц.
Этот день
носит такое
название, так
как есть
сомнения в
том, считать
ли его
последним днём
месяца ша‘бан
или первым днём
месяца
рамадан.
Резюме
всего ответа.
Нет
греха в том,
чтобы во
вторую
половину месяца
ша‘бан
соблюдать
пост-возмещение
/када/ дней
поста в
рамадан. Этот
случай не
относится к
словам
пророка, да
благословит
его Аллах и приветствует,
о запрете
поститься во
вторую
половину ша‘бана.
Ваш
пост в те три
дня верен, и
Вам следует
возместить
оставшиеся
дни до
наступления
месяца
рамадан.
А
Аллах знает
лучше.
