Нет определенного количества аятов Корана, которые обязательно должны быть прочитаны в молитве тарауих

Хвала
Аллаху.

В
молитве
тарауих нет
определенного
размера
чтения
Корана,
однако чем
длиннее
будет чтение,
тем лучше.
Если только
молитва не
становится
трудной для молящихся
позади имама.

Аль-Альбани
сказал:

«Что
же касается
чтения в
ночной
молитве, которую
совершают в
Рамадан и в
другое время,
то пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
не ограничил его
ни большим,
ни меньшим
количеством.
Чтение пророка,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
было
различным:
коротким и
длинным.
Иногда в
одном рака‘ате
он читал
отрывок из
Корана размером
с суру
„аль-Музаммиль“,
в которой двадцать
аятов. Иногда
он читал
пятьдесят
аятов. А
также пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
говорил: „Человек,
прочитавший
ночью сто
аятов, не будет
записан
среди
беспечных“.

В
другом
хадисе
сказано: „…
двести аятов,
будет
записан
среди
искренних и благочестивых
(покорных)“.

Однажды,
будучи
больным,
пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
прочел за ночь
семь длинных
сур:
„аль-Бакара“,
„Аль ‘Имран“,
„ан-Ниса“,
„аль-Маида“,
аль-Ан‘ам“, „ аль-А‘раф“
и „ат-Тауба“.

В
истории
Хузейфы ибн
аль-Йамана о
том, как он
молился
позади
пророка, да
благословит его
Аллах и
приветствует,
сказано, что
в одном рака‘ате
пророк
прочёл суру
„аль-Бакара“,
после суру
„ан-Ниса“, а
после суру
„Аль ‘Имран“. И
он читал их спокойно
и размеренно.

Подтверждается
достоверной
цепочкой
передатчиков
от ‘Умара,
да будет
доволен им
Аллах, что
он велел Убайу
ибн Ка‘бу молиться
с людьми
одиннадцать
рака‘атов. Убай, да
будет
доволен им
Аллах, читал
суры, в
которых было
более ста
аятов. И люди,
стоящие за
ним
утомлялись
от длительного
стояния так,
что стояли,
опираясь на палки,
а
расходились
они только
тогда, когда
приближалась
утренняя
заря.

 Также
достоверно
передается
от
‘Умара,
что он созвал
в Рамадан
чтецов
Корана и велел
тому, кто читает
из них
быстрее всех,
читать по
тридцать
аятов (в
молитве),
тому, что
читает в среднем
темпе, читать
по двадцать
пять аятов, а тому,
кто читает
медленно,
читать по
двадцать
аятов.

Поэтому,
если человек
совершает
молитву в одиночку,
то он может
удлинять
молитву
насколько
пожелает. И
также в случае,
если он
молится с
людьми,
которые согласны
с ним. В этих
случаях
стояние и
чтение в
молитве, чем оно
длиннее, тем
лучше, если
только молящийся
не станет
проводить
всю ночь в
молитве.
Проводить
всю ночь в
молитве
можно, но редко
и не делая
это обычаем.
Таков был
путь пророка,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
который
сказал: „Наилучший
путь – путь
Мухаммада“.

Если
же человек
является
предводителем
(имамом) в
молитве, то
он может
удлинять
молитву, но
так, чтобы
это не
причиняло
неудобства
людям, молящимся
позади него.
Так как
пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: „Если
кто-либо из
вас
предводительствует
в молитве,
пусть
облегчает её.
Ведь среди
молящихся
есть
маленькие и
пожилые,
слабые и
больные, а также
те, что имеют свои
дела. Если же
человек
молится один,
то пусть удлиняет
молитвы так,
как пожелает“»
(Аль-Альбани.
Рисаляту
кыйами
рамадан).

Также
ознакомьтесь
с ответом на
вопрос №
66504.