Объединение поста-возмещение за рамадан и поста в день ‘Ашура или ‘Арафа

Ответ.

Хвала
Аллаху.

Этот
вопрос
известен
среди ученых
как вопрос о
соучастии двух
поклонений или
вхождении их
друг в друга. Частных
случаев этого
вопроса
много, среди
них и
упомянутый
выше случай,
а именно,
случай, когда
совмещаются
обязательное
и
желательное
поклонение
под одним намерением.
У человека,
который
вознамерился
совершить
добровольное
поклонение,
не будет
принято его
обязательное
поклонение.
То есть если
человек стал
соблюдать
пост с
намерением
соблюдать
пост дня
‘Ашура, то это
не возместит
пропущенный
им день поста
в рамадан. Если
человек
вознамерился
соблюдать
пост в
качестве
возмещения
пропущенного
дня поста в
рамадан, и
это возмещение
пришлось на
день ‘Ашура,
то его пост
действителен,
и есть
надежда, как
считают
некоторые
ученые, что
он получит и
награду за
пост дня
‘Ашура.

Ар-Рамли,
да помилует
его Аллах,
сказал: «Если
человек
соблюдал
пост-возмещение
в месяц
шаууаль или
пост-обет,
или другой
вид поста,
или он
соблюдал его
в день ‘Ашура,
то он получит
награду за
добровольный
пост, как
сказал об
этом мой
отец, да
помилует его
Аллах, следуя
за мнением
аль-Баризи,
аль-Асфуни,
ан-Нашири, знатока
фикха ‘Али
ибн Салих
аль-Хадрами и
других. Однако
он не
получает
полную
награду,
которая
предназначена
за этот
добровольный
пост,
особенно это
касается
того, кто
пропустил
пост в рамадан
и возместил
его шаууаль»[1].
Подобные
слова также
приводятся в
«Мугни-ль-мухтадж»
(Т. 2. С. 184), «Хауаши
тухфати-ль-мухтадж»
(Т. 3. С. 457).

Шейх
Ибн ‘Усаймин,
да помилует
его Аллах, сказал:
«Тот, кто
станет
соблюдать
пост в день
‘Арафа или в
день ‘Ашура, и
при этом он
должен возместить
день поста в
рамадан, то
его пост будет
верным. Но
если бы он
вознамерился
в этот день
возместить
пост за
пропущенный
день поста в
рамадан, то
он бы получил
две награды: награду
за пост в
день ‘Арафа, награду
за пост в
день ‘Ашура и
награду за возмещение
поста. Это
касается
добровольного
поста вообще,
который не
связан с
постом в
рамадан. Что
же касается
шестидневного
поста в
шаууаль, то
этот пост
связан с
постом в
рамадан, а
посему этот
пост будет
верным только
после
возмещения
пропущенных
дней в
рамадан. И
если человек
станет
соблюдать
шестидневный
пост в
шаууаль до
возмещения
дней поста в
рамадан, то
он не получит
награду за
него. Ведь
Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: „Тот,
кто постился
в рамадан, а
после вслед за
ним станет
соблюдать
еще шесть
дней поста в
месяц
шаууаль, то
его пост
будет подобен
посту длиной
в целый год“. Известно,
что если
человек
обязан
возместить
пост, то он не
считается
постившимся
весь рамадан,
пока не
закончит
возмещать
пропущенные
дни поста в
рамадан»[2].

Человек
должен как
можно скорее
начать возмещение
пропущенных
дней поста, и это
предпочтительнее,
чем
добровольный
пост. Если же
человек
стеснен по
времени и чувствует,
что не сможет
завершить возмещение
всех дней
поста и
пропустит
пост в день
‘Ашура или ‘Арафа,
то пусть он
соблюдает этот
пост с
намерением
возмещения пропущенного
дня поста в
рамадан. И мы
надеемся, что
он также получит
награду и за
пост в день
‘Ашура и
‘Арафа,
воистину,
милость
Аллаха
безгранична!

А Аллах
знает лучше.

[1] Ар-Рамли.
Нихайату-ль-мухтадж.
Т. 3. С. 208.

[2] Ибн
‘Усаймин.
Фатауа-с-сыйам.
С. 438.