Он украл деньги фирмы и спрашивает о своей молитве и оставшемся поклонении

Хвала
Аллаху.

Во-первых.

Хвала
Аллаху,
Который
вывел Вас на
благой путь и
отдалил от
Вас плохой
компании.

Известно,
что грехи, с
точки зрения
против кого
они
совершены, бывают
двух видов.

К
первому виду
относятся
грехи по
отношению к
Аллаху. Если
человек
искренне
покается в
подобном
грехе, то
Аллах
простит его.
Так как
Всевышний Аллах
сказал:

وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ
وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ

«Он —
Тот, Кто
принимает
покаяния
Своих рабов,
прощает
злодеяния»
(сура «аш-Шура»,
аят 25).

Ко
второму виду
относятся грехи,
совершенные против
человека. Для
того чтобы
покаяние в
подобном
грехе было
принято,
человек
должен
восстановить
права людей или
освободиться
от грехов,
попросив
прощения и
снисхождения
у человека,
против которого
грех был
совершен.

Абу
Хурайра, да
будет
доволен им
Аллах,
передал, что
пророк, да благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Пусть
каждый, за
кем числится
несправедливость,
совершенная
по отношению
к его брату, освободится
от этого
сегодня же.
Так как там (то
есть в День
Стояния) не
будет ни
динара, ни
дирхама.
(Пусть
сделает это
до того), как
будет отнята
часть его
благих
деяний в
пользу брата,
а если не
будет
благодеяний (хасанат),
тогда будет
взято из
злодеяний
его брата и
возложено на
него»
(аль-Бухари №
6534).

Для
дополнительной
информации
обратитесь к
ответу на
вопрос №
43017.

Во-вторых.

Если
Вы не можете
вернуть
украденное
имущество
сейчас, этот долг
останется на
Вас до тех,
пока у Вас не
появится возможность
вернуть его.

Аль-Куртуби,
да помилует
его Аллах, сказал:
«Если грех
был совершен
против людей,
то покаяние
не будет
верным, пока
виновник не
восстановит
права
обиженного,
какой бы ни
была обида:
материальной
или
моральной. И
это в случае,
если он в
состоянии
сделать это.
Если он этого
сделать не
может, то пусть
он
намеревается
выплатить
долг сразу,
как только
сможет»
(Тафсир
аль-Куртуби.
Т. 18. С. 200).

Если
человек не
имел
возможности
вернуть долг до
своей смерти,
наряду с тем,
что твердо
намеревался
сделать это,
то его
положение –  в руках
Аллаха.
Возможно,
Аллах в
Судный День
выплатит за
него то, что
он взял.

В-третьих.

Принятие
праведных
деяний:
молитв,
постов, ежегодного
налога в
пользу
бедных
(закята),
паломничества
и других – в
руках Аллаха.
В то же время,
человек,
совершивший
поклонение
должным по Шариату
образом,
надеется, что
оно будет
принято.

Ранее
в ответе №
107241
на нашем
сайте мы
сказали, что
ослушание и совершение
больших
грехов не
является преградой
к принятию
других
благих
деяний. И это
говорится о
том, кто не
покаялся в
своих
деяниях. Тогда
что же
говорить о
человеке,
который
сожалеет о
содеянном и
твердо
намеревается
восстановить
права
обиженных им?

Суммируя
всё
вышесказанное,
Ваш предыдущий
грех не
препятствует
принятию
благих деяний:
молитвы,
закята и
других.

Что
же касается
паломничества,
то известно,
что для
совершения
паломничества
человеку
необходимо
достаточное
имущество.
Если у Вас
есть
имущество,
которое
остается у
Вас после
удовлетворения
всех своих
нужд, то Вы
обязаны использовать
его для
возврата того,
что взяли у
других. Даже
если сумма,
что есть у
Вас, меньше
той, что Вы
должны. Вы
обязаны
облегчить
своё
положение,
вернув долги
по мере своих
возможностей
и стараний.

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا

«Аллах
не возлагает
на человека
сверх его возможностей»
(сура «аль-Бакара»,
аят 286).

Просим
Всевышнего
Аллаха
помочь Вам
отдать долг,
просить нас и
Вас.
Воистину, всё
это – в Его
власти.

А
Аллах знает
лучше.