Как совершается молитва во время солнечного затмения?
Хвала
Аллаху.
Во-первых.
Передается
от Абу
Мас‘уда
аль-Ансари,
да будет
доволен им Аллах,
что
Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Поистине,
солнце и луна
являются
двумя знамениями
из числа
знамений
Аллаха,
которыми Он
устрашает Своих
рабов.
Поистине,
солнце и луна
не затмеваются
из-за смерти
кого-то из
людей. И если вы
увидите
подобное, то
совершите
молитву, пока
затмение не
закончится»[1].
Сообщается
от Абу Мусы,
да будет
доволен им Аллах:
«Когда
произошло
солнечное
затмение, Пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
в страхе
встал (со
своего
места), опасаясь,
что настал
Час этот, пришёл
в мечеть и
стал
молиться. И я
никогда
прежде не
видел, чтобы
он стоял и склонялся
в поясных и
земных
поклонах так долго,
(а после) он
сказал: „Эти
знамения,
посылаемые
Аллахом, не
происходят
из-за смерти
или рождения
кого-то из
людей. Но этими
(затмениями)
Аллах
внушает
страх Своим
рабам, а потому,
когда вы
увидите
что-нибудь
подобное,
начинайте
поминать Его,
взывать к
Нему с мольбами
и просить Его
о прощении“»[2].
Во-вторых.
Образ
совершения
молитвы при
солнечном затмении
следующий:
первый
такбир со словами
«Аллаху
акбар»
/такбирату-ль-ихрам/,
дуа истифтах[3],
произнесение
слов обращения
к Аллаху за
защитой от
шайтана[4].
После
этого следует
прочесть
суру
«аль-Фатиха», а
потом длинный
отрывок из
Корана.
После
этого
совершается
долгий
поясной поклон
/руку‘/.
Поднимаясь
из поясного
поклона,
следует
произнести: «Аллах
услышал того,
кто его
восхвалил»[5],
а потом: «О
Господь наш,
хвала Тебе».
После
этого вновь
читается
сура
«аль-Фатиха»,
длинный
отрывок из
Корана, но не
настолько длинный
как до этого.
Потом
совершается
второй
длинный
поясной
поклон, но не настолько
долгий, как первый.
Выпрямляясь
после
поясного
поклона, вновь
следует
произнести:
«Аллах
услышал того,
кто его
восхвалил», а
потом: «О
Господь наш,
хвала Тебе».
После этого
следует
долго
простоять в
этом
положении.
После
этого
совершаются
два долгих
земных
поклона, при
этом между
поклонами
также выдерживается
долгая пауза
в положении
сидя.
Потом
следует
подняться на
второй
ракаат и повторить
те же
действия, что
и в первом:
два поясных
поклона и т.д.
Однако
каждое
действие в
этом ракаате
следует
совершать
менее долго,
чем в
предыдущем.
По
завершении второго
ракаата
следует
сесть для
последнего
сидения,
произнести
все то, произносится
в ташаххуд,
а после сказать
приветствие
в конце
молитвы.
См.:
«аль-Мугни»
Ибн
аль-Кудамы (Т. 3.
С. 323),
«аль-Маджму‘»
ан-Науауи (Т. 5. С.
48).
На
такой
порядок
действий
указывает
хадис,
переданный
от ‘Аиши, да
будет доволен
ею Аллах,
жены Пророка,
да
благословит
его Аллах и
приветствует:
«Когда
при жизни Пророка,
мир ему и
благословение
Аллаха, произошло
солнечное
затмение, он
вышел в
мечеть и
построил
людей в ряды
позади себя.
После этого посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
произнес
такбир и долго
читал
отрывки из
Корана. Потом
он вновь
произнес
такбир и
совершил долгий
поясной
поклон. После
он сказал: „Да услышит
Аллах того,
кто
восхваляет
Его“.
Потом
он
выпрямился и
не стал
совершать земной
поклон, а
вновь стал
долго читать
из Корана, но
не настолько
долго как до
этого.
После
этого он
произнес
такбир и
совершил долгий
поясной
поклон, но не
настолько
долгий как
предыдущий.
После
этого он
сказал: „Да
услышит
Аллах того,
кто
восхваляет
Его. О Господь,
Тебе хвала“, а
потом
опустился в
земной
поклон. В
следующем
ракаате он
произносил
(совершал)
все то, что и в
первом.
И
он совершил
четыре поясных
и четыре
земных
поклона»[6].
А
Аллаху
ведомо лучше.
[1]
Аль-Бухари.
Ас-Сахих, хадис
№ 1041; Муслим.
Ас-Сахих,
хадис № 911;
приводится
версии
Муслима.
[2]
Аль-Бухари.
Ас-Сахих,
хадис № 1059;
Муслим.
Ас-Сахих,
хадис № 912.
[3]
Мольба,
которая
произносится
в начале молитвы,
до чтения
суры
«аль-Фатиха».
Все фразы в
молитве произносятся
на арабском
языке.
[4] Слова
«Прибегаю к
Аллаху от
шайтана,
побиваемого
камнями
(проклятого)». Здесь
и далее
приводится
лишь перевод
этих фраз –
прим. пер.
[5] Фраза
произносится
по-арабски.
Здесь и далее
приводится
только
перевод фраз
– прим. пер.
[6]
Аль-Бухари.
Ас-Сахих,
хадис № 1046;
Муслим.
Ас-Сахих,
хадис № 2129.
