Мой вопрос касается достоверной Сунны в молитве таравих и новшеств в ней, а также совместной мольбе после молитвы таравих.

Ответ.

Хвала
Аллаху.

Что
касается
первой части
вопроса, то
просим Вас
изучить тему
«Молитва
таравих и
Ночь
Предопределения»
в разделе
«Пост» на
нашем сайте.

Что
касается
совместной
мольбы после
молитвы
таравих, то
это действие
является нововведением.
Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Деяние
того, кто
совершит деяние,
не
соответствующее
нашему Шариату,
будет
отвергнуто
»[1].

От
Пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
передаются
слова
«Пресвят Властелин,
Святой»[2]
трижды после
молитвы
таравих,
причем последний
раз он произносил
громче.

Сообщается,
что Убайй ибн
Ка‘б, да будет
доволен им
Аллах,
сказал: «Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
в молитве
витр читал
(суру) „аль-А‘ля“,
„аль-Кафирун“
и „аль-Ихлас“, а
когда произносил
приветствие
(в конце
молитвы) сказал:
„Пресвят
Властелин,
Святой,
пресвят
Властелин,
Святой,
пресвят
Властелин,
Святой“ и
повысил
голос в
третий раз
»[3].

В
молитве витр
имам станет
читать
мольбу кунут,
а молящиеся
за ним
произносить
«Амин», как это
делал Убайй
ибн Ка‘б, да
будет
доволен им
Аллах, когда
во времена
‘Умара, да
будет
доволен им
Аллах,
совершал молитву
таравих с
людьми. Этого
достаточно, и
это
избавляет от
измышления
нововведений.
Прав был тот,
кто сказал:

«Все
благое в
следование
тем, кто
предшествовал
нам,

И все
дурное в
изобретениях
тех, кто
пришел после».

А
Аллаху
ведомо лучше.

[1] Муслим.
Ас-Сахих,
хадис № 3243.

[2]
Траслитерация
с ар.:
«Субхаана-ль-Малики-ль-Куддус».

[3] Ахмад.
Аль-Муснад, №
14929; Абу Дауд.
Ас-Сунан, № 1430;
ан-Насаи.
Ас-Сунан, № 1699;
аль-Альбани в
«Сахих
ан-Насаи»
сказал, что
хадис
достоверен.