Употребление в пищу еды, которую раздают в день Маулида

Ответ.

Хвала
Аллаху.

Во-первых,
в Шариате, в
Исламе нет
того, что называется
«Праздник
Маулида
Пророка». Ни
сподвижники,
ни табиины,
ни четыре
известных
имама, ни
иные не практиковали
то, что
называется
маулидом. Этот
праздник был
выдуман
некоторыми
нововведенцами
и невежественными
людьми из батынитов.
А после них этому
нововведению
начали следовать
и остальные
люди, несмотря
на то, что оно
до сих пор и
во многих
местах
порицается
имамами и
учеными.

Для
дополнительной
и более
подробной
информации
обратитесь к
ответам на
вопросы № 10070, №
13810 и № 70317.

Во-вторых,
все особые
деяния и дела,
которые
совершаются
специально в
этот день и
из-за этого
дня, являются
запретными, и
считаются
нововведением.
Ведь своими
«особыми»
делами люди
желают отпраздновать
праздник,
являющийся
нововведением
в нашем
Шариате.
Например, они
проводят
празднества,
готовят
угощение и
прочее.

Шейх
аль-Фаузан
сказал: «Аяты
и хадисы,
повелевающие
следовать тому,
что велел
Аллах и Его
Посланник, и
запрещающие
вносить в
религию
нововведения,
не являются
ни для кого
тайной. Сказал
Всевышний
Аллах:

قُلْ إِنْ كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ
فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ

«Скажи:
«Если вы
любите
Аллаха, то
следуйте за
мной, и тогда
Аллах
возлюбит вас
и простит вам
ваши грехи,
ведь Аллах —
Прощающий,
Милосердный»[1],

اتَّبِعُواْ مَا أنزل إِلَيْكُم مِّن
رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ

«Следуйте
за тем, что
ниспослано
вам от вашего
Господа, и не
следуйте за
иными
помощниками,
помимо Него.
Как же мало
вы поминаете
назидание!»[2],

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا
فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ

«Таков
Мой прямой
путь.
Следуйте по
нему и не
следуйте
другими
путями,
поскольку
они собьют
вас с Его
пути. Он
заповедал
вам это, — быть
может, вы
устрашитесь»[3].
Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Воистину,
самыми
правдивыми
словами
является
Книга Аллаха,
лучшим путем
является
путь
Мухаммада, а
наихудшие
дела — нововведения»,
он, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
также сказал:
«Тот, кто
ввел в это
наше дело (то
есть в Шариат)
то, что не
имеет к нему
отношения, то
оно будет отвергнуто»,
а в предании
у Муслима: «Дело
того, кто
совершит
нечто, что не
является
частью
нашего дела
(Шариата),
будет
отвергнуто».

Одним
из
порицаемых
нововведений,
которые
изобрели
люди,
является
празднование
Маулида
Пророка в
месяц
раби‘-уль-аууаль.
По отношению
к этому
празднованию
людей можно
разделить на
несколько
групп.

Есть те,
которые
просто
собираются и
читают
историю
Маулида, где
произносится
проповедь и читаются
стихи на эту
тему.

Есть те,
кто готовят
еду и
сладости и
предлагают
ее
присутствующим.

Есть те,
кто проводит
это время в
мечети, а есть
те, кто
проводит это
время дома.

Есть те,
кто не
ограничивается
только
перечисленным,
но совершает
во время
собраний и
запрещенные
вещи:
смешение
мужчин и женщин,
танцы, песни,
деяния,
являющиеся
многобожием,
как обращение
к Посланнику
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
воззвание к
нему с просьбой
о помощи в
победе над
врагами и
прочее.

В каком
бы виде не
праздновался
Маулид, и какие
бы действия
специально
не
проводились
в эти дни, нет
сомнений в
том, что это является
запретным
нововведением,
которое появилось
по
прошествии
нескольких
веков после
жизни
Пророка и
праведных
предшественников.

Первым
человеком,
который стал
отмечать эту
дату, был
правитель
аль-Музаффар
Абу Са‘ид Кукбури,
правитель
Ирбиля в
конце
шестого или в
начале
седьмого
века по
Хиджре, как
об этом
сказали такие
историки как
Ибн Касир,
Ибн Хылликан
и другие.

Абу Шама
сказал: «Первым,
кто начал
делать это в
Мосуле, был
шейх ‘Умар
ибн Мухаммад
аль-Мулля, один
из известных
праведников.
И с него взял
пример правитель
Ирбиля и остальные».

Ибн
Касир в
«аль-Бидайа» (Т.
13. С. 137) , говоря о
Абу Са‘иде
Кукбури, сказал:
«Он делал Маулид
в месяц
раби‘у-ль-аууаль,
и устраивал огромное
празднество…
<…>
Ас-Сыбт
сказал: «Некоторые
присутствующие
за столом
Музаффара в
некоторые из
дней Маулида
рассказывали,
что за этим
столом
подавалось
пять тысяч запеченных
(жаренных)
голов, десять
тысяч куриц, ставили
на стол сто
тысяч керамических
посуд и
тридцать
тысяч
подносов со
сладостями. <…> Он
устраивал
для суфиев слушания
(песен) от
полудня до
утренней
молитвы и сам
танцевал
вместе с ними»».

Ибн Хылликан
в «Уафайату-ль-а‘ян»
(Т. 3. С. 274) сказал: «Когда
наступал
первый день
месяц сафар,
они украшают
шатры
различными
видами
украшений. В
каждом из тех
шатров сидел хор,
<…>,  и группа
музыкантов, и
они не
оставляли ни один
шатер без
подобных
групп»»[4].

Таким
образом, самое
большое, что
делают в этот
день люди,
совершающие
нововведения,
это готовят
много различных
видов пищи,
раздают ее и
приглашают к своему
столу других.
Если в их
делах участвует
мусульманин,
ест эту еду,
сидит за их
столами в эти
дни, то нет
сомнений в
том, что этот
человек оживляет,
поддерживает
это
нововведение
и помогает в
его
праздновании.
Но ведь Всевышний
Аллах сказал:

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى
وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

«Помогайте
друг другу в
благочестии
и богобоязненности,
но не
помогайте
друг другу в
грехе и
посягательстве»
(Коран .Сура
«Трапеза» 5:2).

Поэтому
в фетвах
говорится о
запрете принимать
в пищу то, что
раздают в
этот день или
в дни других новоизобретенных
праздников.
Шейху Ибн Базу,
да помилует
его Аллах,
задали
следующий вопрос
(см.
Маджму‘у-ль-фатауа.
Т. 9. С .74):

«Каково
мнение
Шариата о
мясе
животных,
которое
бывает в дни
Маулида? И он,
да помилует
его Аллах,
ответил: «Если
он заколол
животное
ради того,
чье рождение
отмечается,
то это
является
большое многобожие.
А если животное
закололи
просто для
еды, то он не
совершил
многобожие.
Однако мясо это
есть не
нужно, и не
стоит
присутствовать
в этих
празднествах,
чтобы своим
отсутствием показать
порицание их
действиям. Кроме
случаев,
когда
человек
присутствует
для того,
чтобы дать людям,
совершающим
нововведения,
добрый искренний
совет, но не
участвует в
еде и прочем».

Для
дополнительной
информации
обратитесь к
фетвам на
нашем сайте,
в которых
говорится на
эту тему № 7051  и № 9485.

А
Аллаху
ведомо лучше.

[1] Коран. Сура
«Семейство
‘Имрана» 3:31.

[2] Коран. Сура «Преграды»
7:3.

[3] Коран. Сура «Скот»
6:153.

[4] Аль-Фаузан. Аль-Байан
ли-ахтаъи
ба‘ди-ль-куттаб.
С. 262-270.