Условия, соблюдение которых необходимо для совершения молитвы
- Чистота от осквернения и скверны.
Об этом говорилось подробно выше.
- Сокрытие аурата.
То есть частей тела, которые подлежат сокрытию.
Аурат должен быть сокрыт тканью, которая скрывает очертания органов, то есть одежда не должна быть ни короткой, ни просвечивающейся.
Выделяют три вида аурата:
Женщина: аурат женщины, достигшей совершеннолетия, во время молитвы — всё её тело, за исключением овала лица и кистей рук.
Ребёнок: аурат маленького ребёнка — половые органы и ягодицы.
Мужчина: аурат мужчины, достигшего совершеннолетия, — область от пупка до колена.
Всевышний Аллах сказал: «О сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети» (7:31). А минимумом украшений является сокрытие аурата. А под мечетью подразумевается совершение молитвы.
Во время молитвы женщина должна закрывать всё тело, кроме лица и кистей рук.
- Обращение в сторону кыбли.
Всевышний Аллах сказал: «Откуда бы ты ни вышел, обращай лицо в сторону Заповедной мечети» (2:149).
Всевышний Аллах сказал: «Поистине, молитва предписана верующим в определенное время».
- Кыбля мусульман — это благословенная Кааба, которую построил отец пророков Ибрахим (мир ему). К ней совершали паломничество пророки (мир им). Мы знаем, что это всего лишь строение из камней, которые не способны ни причинить вред, ни принести пользу. Однако Всевышний Аллах повелел нам обращаться в её сторону во время молитвы, чтобы у всех мусульман была одна кыбля, и обращаясь в сторону Каабы, мусульмане поклоняются Всевышнему, исполняя Его веление.
- Каждый мусульманин обязан поворачиваться непосредственно к Каабе, если она находится в зоне его видимости. А тем, кто находится далеко от неё, достаточно поворачиваться в сторону Мекки. При этом небольшое отклонение от точного направления не вредит. Как сказал Пророк (мир ему и благословение Аллаха): «То, что между востоком и западом — кыбля» (Тирмизи, 342).
- Если человек не может повернуться в сторону кыбли по причине болезни или в силу других причин, с него снимается эта обязанность — подобно всем остальным обязанностям, которые человек не способен выполнять. Всевышний сказал: «Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей» (64:16).
- Наступление времени молитвы.
Это непременное условие для того, чтобы молитва была действительной. Молитва, совершённая до наступления времени, недействительна. Также запрещается откладывать её совершение до истечения отведённого для неё времени. Как сказал Всевышний: «Поистине, молитва предписана верующим в определённое время» (4:103).
Говоря о наступлении времени молитвы, следует также упомянуть о том, что:
- Лучше всего совершать молитву в самом начале времени.
- Обязательно совершать молитву в отведённое для неё время, и запрещается откладывать её совершение до истечения этого времени, какими бы ни были причины.
- Тот, кто проспал молитву или забыл совершить её вовремя, должен восполнить её, когда вспомнит о ней.
Обязательная пятикратная молитва и время её совершения
Молитва, которую мусульманин обязан совершать пять раз в течение суток, является главной опорой его религии и главной из его религиозных обязанностей.
У каждой молитвы — своё время:
Молитва-фаджр (два рак‘ата) — её время начинается с наступлением рассвета, когда горизонт начинает светлеть, и заканчивается с восходом солнца.
Молитва-зухр (четыре рак‘ата) — её время начинается, как только солнце отклоняется от точки зенита, и заканчивается, когда длина тени от предмета становится равной длине самого предмета.
Молитва-‘аср (четыре рак‘ата) — её время начинается, когда заканчивается время молитвы-зухр, то есть когда длина тени от предмета становится равной длине самого предмета, и заканчивается с заходом солнца. Мусульманин должен стараться совершить эту молитву до того, как солнце пожелтеет и его сияние потускнеет.
Молитва-магриб (три рак‘ата) — её время начинается с захода солнца, то есть с того момента, как солнечный диск скроется за горизонтом, и завершается с исчезновением с неба красного зарева, которое остаётся после захода солнца.
Молитва-‘иша (четыре рак‘ата) — её время начинается с исчезновением с неба красного зарева, которое остаётся после захода солнца и заканчивается в середине ночи, однако в крайних случаях её можно совершать до самой молитвы-фаджр.
Мусульманину разрешается пользоваться расписаниями молитв и он не обязан лично удостоверяться в наступлении времени той или иной молитвы.
