• Shirk (ŝirk) står i motsättning till tron att endast Gud l har rätt att dyrkas. Tron att endast Gud l förtjänar att dyrkas och att alla dyrkanshandlingar måste riktas till Honom utgör den viktigaste och mest storslagna skyldighet en muslim har mot sin Herre, medan shirk i Guds ögon är den allra värsta synden och den enda som Han aldrig förlåter utan en djup och innerlig ånger från syndaren. I Koranen sägs: Gud förlåter inte dem som sätter medhjälpare vid Hans sida, men Han förlåter den Han vill hans mindre synder; den som sätter medhjälpare vid Guds sida har sannerligen gjort sig skyldig till en oerhörd synd. (Sura an-Nisā’, 4:48) När Profeten b tillfrågades om den värsta synden i Guds ögon svarade han: ”Att dyrka någon vid sidan av Gud trots att det är Han som har skapat dig.” (Ṣaḥīḥ al-Buk̂ārī: 4207; Ṣaḥīḥ Muslim: 86)
  • Shirk gör så att dyrkanshandlingar blir ogiltiga och utan värde. I Koranen sägs: Om de hade satt medhjälpare vid Hans sida skulle helt visst allt vad de åstadkommit ha gått om intet. (Sura al-Anʿām, 6:88) Den som begår den oförlåtliga synden Shirk är dömd till helveteselden för all evighet. I Koranen sägs: Gud utestänger den från paradiset som sätter medhjälpare vid Guds sida och elden skall bli hans sista hemvist… (Sura al-Mā’idah, 5:72)

Två typer av shirk: den större och den mindre

  1. Den större shirk är när en dyrkanshandling riktas till någon annan eller något annat än Gud l. Att rikta ord eller handlingar som Gud l älskar till Honom ensam vittnar om monoteism och sann tro. Om man däremot riktar dem till någon annan eller något annat än Gudlär det en otrohetshandling och shirk.

Exempel på denna typ av shirk är att be någon annan än Gud l att göra en frisk eller öka ens rikedom, att förlita sig på annat än Gud, samt att falla ned på sitt ansikte i bön inför någon annan än Gud l.

Gud säger: Er Herre säger: “Be till Mig, så skall Jag besvara er [bön]”… (Sura Ĝāfir, 40:60)

…Och lita till Gud, om ni är sanna troende! (Sura al-Mā’idah, 5:23)

Fall ned inför Gud och tillbe [Honom]! (Sura an-Najm, 53:62) Den som riktar en dyrkanshandling till annat än Gud l är därför i strikt mening en icketroende.

  1. Den mindre shirk är de ord och handlingar som fungerar som en språngbräda mot att begå stor shirk. Exempel på denna typ av shirk är att förlänga sin bön lite eller förstärka sin recitation av Koranen lite i syfte att få beundran från andra. Vid ett tillfälle noterade Profeten b: ”Det jag

fruktar mest för er skull är den lilla shirk.” Hans följeslagare frågade då: ”Sändebud från Gud, vad är den mindre shirk?” Han svarade: ”Att göra något i syfte att få beundran från andra.” (Musnad Aḥmad: 23630) Den som utför handlingar helt utan någon annan avsikt än att få beundran från andra och som inte hade förrättat en bön eller fastat om det inte hade funnits människor som kunde se det är dock sannerligen en hycklare.

Att be andra människor om hjälp med sådant som de kan hjälpa till med är en del av att vara människa och ha relationer till andra människor, och en av de saker i vardagen som är tillåtna.

Är att be andra människor om hjälp att begå shirk?

Islam syftar till att rädda människan från vidskepelsens bojor och från att underkasta sig någon annan än den enda sanna Gud –Allah.

Det är därför inte tillåtet att be de döda eller något annat livlöst om någonting eller ödmjukt underkasta sig dem. Att göra så är ren vidskepelse och uppenbar shirk.

Det är dock tillåtet att be andra människor om sådant som de kan göra, såsom att rädda oss från att drunkna eller be till Gud l för vår skull.

  • Kan vi be om någonting från en död person eller något annat livlöst?
    • Ja => Detta är uppenbar shirk som står i motsättning till islam och tron (imân), ty de döda och annat livlöst kan inte höra bönen. Och även om de kunde höra den skulle de inte kunna hjälpa dig. Faktum är att en åkallan är en dyrkanshandling och att rikta den till någon annan än Gud l är således en otrohetshandling eller shirk. Under tiden före islam brukade de arabiska polyteisterna åkalla de döda och andra livlösa ting.
    • Nej => Vi kan bara be om hjälp av levande människor som kan höra vår önskan. Frågan är om de får uppfylla din önskan i fråga om sådant som de är i stånd att göra?
      • Ja => Detta är tillåtet och är en del av att vara människa och ha relationer till andra människor, och handlar om människors vardag.
      • Nej => Att be människor om hjälp med sådant som de rimligen inte kan göra står i motsättning till islam och är ett exempel på den större shirk eftersom det innebär att åkalla någon annan än Gud l. En ofruktsam person som ber en annan person om hjälp med att bli fruktsam är ett exempel.