Akika kurbanını kesmek mi, yoksa onun ücretini sadaka olarak vermek mi daha fazîletlidir?

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

Akika
kurbanını kesmek, ücretini sadaka olarak vermekten daha fazîletlidir.
Hatta Akika kurbanının yerine mal (ücretini) vermek, Akika
kurbanın yerine geçmez ve Akika kurbanı kesilmiş sayılmaz.
Çünkü Akika kurbanından maksat; onu kesmekle Allah Teâlâ’nın
rızâsına yakınlaşmaya çalışmaktır.

İbn-i
Kayyim -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle demiştir:

“Bir
kurbanı yerinde (meşru kılındığı
şekliyle) kesmek, ücretini sadaka olarak vermekten daha fazîletlidir.

Tıpkı
haccın kurbanı (hedy) ile Kurban bayramında kesilen kurban
(udhiye) gibi.

Çünkü
bundan kast edilen şey; kurbanın kesilmesi ve kanının
akıtılmasıdır.Zirâ kurban, namaz ile birlikte
zikredilmiştir.

Nitekim Allah
Teâlâ şöyle buyurmuştur:

(( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ))
[ سورة الكوثر الآية: 3 ]

“(Ey
Nebi!) Öyleyse Rabbin için namaz kıl (her namazını
O’na hâlis kıl) ve O’nun için kurban kes (kurbanını O’nun
için ve üzerine O’nun adını anarak kes).” (Kevser Sûresi:
2)

Yine şöyle buyurmuştur:

((قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ
وَمَمَاتِي لِلّهِِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ))
[ سورة الأنعام الآية: 162 ]

“(Ey
Rasûl! Onlara) de ki: Muhakkak benim namazım, kurbanım, ve hayatım
ve ölümüm âlemlerin Rabbi olan Allah içindir. (Yani benim
kurbanım, sadece Allah içindir. Putlar, ölüler ve cinler için
değildir. Allah’tan başkası adına ve üzerine Allah’tan
başkasının adını anarak kestiklerinizden de
değildir).”
(En’âm Sûresi: 162)

Her ümmetin kendisine âit bir namazı ve kurbanı
vardır. Başka ibâdetleri namaz ve orucun yerine geçmez. Bunun içindir
ki bir kimse, Temettu’ veya Kıran haccında kesilmesi gereken
kurbanın (hedy) yerine onun kat kat üstünde kıymetini vermiş
olsa, yine de bu kurbanın yerine geçmez. Aynı şekilde Kurban
bayramında kesilen kurban da bunun gibidir.

Allah Teâlâ en iyi bilendir.”
(“Tuhfetu’l-Mevdûd bi Ahkâmi’l-Mevlûd”, s: 164)

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi’ne:

“Akika kurbanının yerine kıymetinin
verilmesinin hükmü nedir?”

Diye
sorulmuş, bunun üzerine İlmî
Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi şöyle
cevap vermiştir:

“Erkek çocuk için iki koyun, kız çocuk için bir
koyun kesilir. Akika kurbanının yerine kıymetini (ücretini) veya
başka bir şeyi vermek, geçerli değildir.” (İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi Fetvâları; c: 11, s: 449)

Yine İlmî Araştırmalar
ve Fetvâ Dâimî Komitesi’ne:

“Akika kurbanını kesmek yerine (kasaptan)
et satın alsam geçerli olur mu?”

Diye
sorulmuş, bunun üzerine İlmî
Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi şöyle
cevap vermiştir:

“Kız çocuğu için bir koyun, erkek
çocuğu için ise iki koyunu kesmenin dışında bir şey
geçerli olmaz.”

Allah Teâlâ
en iyi bilendir.