Ben, kısa bir süre önce evlendim ve aklımı meşgul eden bir şeyi açıklamak istiyorum. Bu mübârek ayda yani Ramazan ayında (sahurda) oruca niyet ettikten sonra yatağıma uzanıyorum. Bazı zamanlar eşim de yatağın üzerine uzanıyordu.Bu arada ben onunla kucaklaşıyor ve ona sarılıyordum. Bu davranışım, orucumun bozulduğu anlamına gelir mi? Ramazan ayında oruçlu iken yapmam helal olan şeylerle haram olan şeyleri bana açıklar mısınız?

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

Müslümanın,
orucunu, onu bozan şeylerden koruması, yeme, içme ve cinsel
ilişkide bulunma gibi şehevî duyguları terk etmede ecrini Allah
Teâlâ’dan beklemesi gerekir.

Nitekim
oruçlunun fazîleti hakkındaki hadiste şöyle gelmiştir:

(( يَقُولُ اللهُ -عَزَّ
وَجَلَّ-: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ، اَلْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثاَلِهاَ
إِلىَ سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلاَّ الصَّوْمَ، فَإِنَّهُ ليِ وَ أَناَ أَجْزِي
بِهِ، تَرَكَ شَهْوَتَهُ وَطَعاَمَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْليِ، لِلصَّائِمِ
فَرْحَتاَنِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقاَءِ رَبِّهِ،
وَلَخَلُوفِ فَمِ الصَّائِمِ، أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.)) [ رواه
البخاري ]

“Allah -azze ve celle- buyuruyor
ki: Âdemoğlunun bütün amelleri kendisi içindir. İyilikler on
katından yedi yüz katına kadar karşılık görür.
Ancak oruç bundan müstesnâdır. Orucun benim için olması ve
mükafatını da benim vermemin sebebi: Oruçlu yemesini, içmesini ve
şehvetini benim için terk etmiştir. Oruçlu için iki sevinç (anı) vardır: Birincisi
iftar ettiğinde (açlık ve susuzluğunun gitmesi ile)
sevinir. İkincisi: (Âhiret günü) Rabbine
kavuştuğunda (Rabbinin kendisine verdiği büyük sevap ile)
sevinir.Andolsun ki oruçlunun ağız kokusu, Allah katında misk
kokusundan daha güzeldir.” (Buhârî ve Müslim)

Fakat bir kimse, eğer meni çıkması veya
cima etmek gibi orucunu bozan şeylere götüren veya mezinin
çıkması gibi orucun sevabını eksilten şeylerden
nefsine hâkim olursa, bu takdirde eşiyle oynaşmasında bir
sakınca yoktur. Çünkü Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-
şehvetine hâkim bir halde Aişe -Allah ondan râzı olsun- ile
oynaşırdı.

Değerli
âlim Abdulaziz b. Baz -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle
demiştir:

“Bir
erkeğin, oruçlu iken cima etmeksizin eşini öpmesi, onunla
oynaşması ve ona sarılması gibi
davranışlarının hepsi câizdir ve bunda bir sakınca
yoktur. Çünkü Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- oruçlu iken
eşini öper ve eşine sarılırdı.Fakat bir erkek,
şehveti hemen gelen birisi olduğu için Allah Teâlâ’nın kendisine
haram kıldığı cimaya düşmekten endişe ediyorsa,
böyle yapması (eşini öpmesi ve ona sarılması) kendisine
mekruhtur. Eğer böyle yapar da kendisinden meni gelirse, o günün
orucunu tamamlaması ve daha sonra da o günü kaza etmesi gerekir. İlim
ehlinin çoğunluğuna göre kendisine keffâret gerekmez. Meziye
gelince, âlimlerin iki görüşünden en doğru olanına
göre mezi çıkması orucu bozmaz. Çünkü aslolan; orucun
temiz olması ve bozulmamasıdır. Ayrıca bundan (mezinin çıkmasından)
sakınmak, zor ve meşakkatlidir. Başarı, Allah Teâlâ’dandır.”
(“İbn-i Baz Fetvâları”; c: 4, s: 202)