Ben, cünüp iken namaz kıldım. Doğrusu işin başında bunun hükmünü bilmiyordum ama sonradan öğrendim. Fakat ben, önem vermeyen, lakayıt bir müslüman idim. Ben, cünüp iken birçok namaz kıldım. Bir defasında evde iken (cemaate) imam olarak namaz kıldırdım ve cünüp olduğumu söylemekten utandım.Şimdi tevbe etmek istiyorum.

Bu halde kılmış olduğum namazları tekrar mı kılayım, yoksa birçok nâfile namaz mı kılayım?

Buradaki sebep; benim ihmalimdir ve ben, tevbe etmek istiyorum. Ne yapmalıyım?

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

Birincisi:

Bu
davranışın (cünüp halde namaz kılmanın) hükmünü
bilmeyerek kılmış olduğun namazdan dolayı sana bir günah
yoktur. Cünüp olarak kılmış olduğun namazı da kaza
etmen gerekmez. İslâm dîni, ilim ehline soru sormakta ve
öğrenmekte kusurlu ve ihmalkâr davranmamışsa, bilmeyerek
farzları terk eden veya haram işleyen kimseyi mâzur
görmüştür. Eğer ilim öğrenmekte ve ilim ehline soru
sormakta kusurlu ve ihmalkâr davranmışsa, bu kusur ve ihmalinden
dolayı bu kimse günahkârdır.

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi âlimleri
bu konuda şöyle demişlerdir:

“Üzerinde
küçük veya büyük hades olduğu halde küçük veya büyük hadesten
temizlenmeden kılınan namazın sahih olmayacağı
konusunda İslâm âlimleri ittifak etmişlerdir.

Bu konuda
Allah -azze ve celle-‘nin şu emrini delil göstermişlerdir:

(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ
إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى
الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِنْ
كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ
جَاء أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ
مَاءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ
مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَـكِنْ يُرِيدُ
لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ))

[ سورة المائدة الآية: 6 ]

“Ey îmân
edenler! Namaz kılmaya kalktığınız zaman
(abdestsiz iseniz)
yüzlerinizi, dirseklerle beraber ellerinizi yıkayın.
Başlarınızı mesh edip aşık kemikleriyle beraber
ayaklarınızı yıkayın.Eğer cünüp iseniz, (yıkanarak)
temizlenin. Hasta veya yolculuk halinde bulunursanız veya biriniz
tuvaletten gelirse, yahut da kadınlarınızla cinsel ilişkiye
girmişseniz ve su da bulamamışsanız, temiz toprakla
teyemmüm edin. Bunun için de (ellerinizle toprağa vurarak)
ellerinizi ve yüzlerinizi bu toprakla mesh edin.Allah (temizlik konusunda) size
herhangi bir güçlük çıkarmak istemez (aksine genişlik ve rahmet
olsun diye size teyemmümü mübah kılmıştır). Fakat sizi
tertemiz kılmak ve şükredesiniz diye de üzerinizdeki nimetini
tamamlamak ister.” (Mâide Sûresi: 6) 

    

Ayrıca
Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in şu sözünü de delil
göstermişlerdir:

((
لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ.)) [ رواه
مسلم ]

“Abdestsiz namaz kabul olunmaz.(Yani abdesti olmayanın abdestsiz kılmış
olduğu namaz, cünüp olanın da yıkanmadan kılmış
olduğu namaz geçerli olmaz).” (Müslim; hadis no: 224)” (İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi Fetvâları; c: 6, s: 259)

İkincisi:

Eğer cünüp halde namaz kılmanın dînî
hükmünü ve cünüp olan kimsenin yıkanmadan namaz kılmasının
helal olmadığını biliyorken namaz kılmışsan,
bu davranışından dolayı sen günahkârsın. Bundan
dolayı tevbe etmen, istiğfarda bulunman ve bir daha bu
davranışa dönmemeye azmetmen gerekir. Ayrıca bu hal üzere
kılınan o namazların da kaza edilmesi gerekir.

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi’ne bir kadın tarafından şöyle bir
soru soruldu:

“Ben, 17 yıldır evli olan bir
kadınım. Evliliğimin başında, hem benim, hem de
eşimin, cünüplüğe sebep olan şeyleri bilmememiz sebebiyle,
cünüplükten arınmak için boy abdestiyle ilgili bazı hükümleri hatta
hiçbir hükmü bilmiyordum.İkimizdeki bu bilgisizlik, sadece kocanın
cünüp olacağı şeklindeydi.Evliliğim de Ramazan ayından
yaklaşık bir ay önceydi.Aynı yılın Ramazan
ayının sonlarına doğru boy abdestiyle ilgili hükümleri
öğrendim. Evliliğimin başındaki bu süre zarfında
kılmış olduğum namazlardan dolayı ne yapmam gerekir?
Bilindiği üzere eşimle cimâ ettikten sonra her yıkanmamda
niyetim, cünüplükten arınmak için değil de temizlenmek içindi.
Ayrıca her cimâdan sonra da yıkanmadım. Bununla birlikte ben,
her namaz için abdest almaya gayret eden birisiyim. Daha önce de
işâret ettiğim gibi bütün bunlar, bilgisizliğim sebebiyle oldu.
Ayrıca mübârek Ramazan ayında (bu hal üzere) tutmuş olduğum
orucumdan dolayı bana ne gerekir?”

Bunun üzerine
İlmî
Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi şöyle cevap vermiştir:

“Kusurlu ve ihmâlkâr davranmanız ve dînde
bilgili olmamanız sebebiyle cünüplükten arınmak için yıkanmadan
kılmış olduğunuz namazları kaza etmeniz gerekir.
Ayrıca namazları kaza etmekle birlikte bu
davranışınızdan dolayı Allah Teâlâ’ya tevbe
etmeniz gerekir. Oruca gelince, eğer Ramazan ayının gündüzünde
eşinizle cima etmemişseniz, orucunuz sahihtir.” (İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi Fetvâları; c: 6, s: 269)

Üçüncüsü:

(Size uyarak) arkanızda namaz kılanların
namazlarını tekrar kılmaları gerekmez.Çünkü
onların namazları sahihtir.İmamlarının cünüp olarak
kılmış olduğu namazının bâtıl (geçersiz)
olması ile onların kılmış oldukları
namazlarının bir ilgisi yoktur. Çünkü onlar,
imamlarının cünüp olduğunu bilememektedirler.

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi’ne şöyle bir soru soruldu:

“Geçen günlerde akşam namazı için abdest
almak istediğimde iç çamaşırımda meni olduğunun
farkına vardım. Bunun üzerine yıkandım ve akşam
namazını kıldım.Fakat ne zaman ihtilâm olduğumu
bilmiyorum. O günün sabah namazından önce mi, yoksa kaylûle uykusuna
yattıktan sonra mı olduğunu bilmiyorum. Sözün özü;
size benim bu konuda soruyorum. Zannedersem ben, cünüp olduğumu bilmeden o
gün üç vakit farz namaz, yani sabah, öğle ve ikindi
namazlarını kıldım. İşin tesadüf yanı ise,
ben, bu namazları, sayıları üç yüz kişiye ulaşan
birtakım insanlara imam olarak kıldırdım.

Ne yapmalıyım? Bu üç vakit namazı kaza
mı etmeliyim?

Arkamda bana uyarak namaz kılanların
namazlarının hükmü nedir?

Bu davranışımdan dolayı bana diyet
gerekir mi? Beni bu konuda bilgilendirir misiniz?”

Bunun üzerine
İlmî
Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi şöyle cevap vermiştir:

“Cünüplükten arınmak için yıkandıktan
sonra öğle ve ikindi namazlarını tekrar kılmanız
ve bunu acele yerine getirmeniz gerekir. Bu namazları arkanızda size
uyarak kılanlara gelince, onların namazlarını tekrar
kılmaları gerekmez. Nitekim Ömer b. Hattâb -Allah ondan
râzı olsun- unuttuğu için birgün insanlara sabah namazını
cünüp halde kıldırdı. Kendisi sabah namazını tekrar
kıldı, fakat kendisinin arkasında bu namazı kılanlara
tekrar kılmalarını emretmedi.Ayrıca insanlar, onun cünüp
olduğunu bilemedikleri için mâzur sayılırlar. Sabah
namazına gelince, bu namazı tekrar kılmanız gerekmez. Çünkü
meni, öğle uykusundan olabilir. Aslolan; cünüp olduğuna kesin
kanaat getirmedikçe namazın tekrar kılınması
gerektiğinden muaf tutulmaktır.” (İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi Fetvâları; c: 6, s: 266)

Allah Teâlâ en iyi bilendir.