Demir yüzük takmak, erkeklere haram mıdır?

Hamd, Allah Teâlâ’yadır.

Abdullah b. Bureyde, babasından -Allah ondan
ve babasından râzı olsun- rivâyet ettiğine göre, o
şöyle demiştir:

((جَاءَ
رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ
مِنْ حَدِيدٍ، فَقَالَ: مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ؟ ثُمَّ
جَاءَهُ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ صُفْرٍ، فَقَالَ: مَا لِي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ
الْأَصْنَامِ؟ ثُمَّ أَتَاهُ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: مَالِي
أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَتَّخِذُهُ؟
قَالَ: مِنْ وَرِقٍ وَلاَ تُتِمَّهُ مِثْقَالاً.)) [ أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي و قَالَ الترمذي:
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.] 

“Bir adam, elinde demir bir
yüzük olduğu halde Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in huzuruna
geldi.

Bunun üzerine Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- ona şöyle buyurdu:

– Sana ne oluyor
da üzerinde cehennem ehlinin zînetini görüyorum?

Adam bir süre sonra
üzerinde bakır bir yüzük olduğu halde tekrar Peygamber -sallallahu
aleyhi ve sellem-‘in huzuruna geldi.

Bunun üzerine Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- ona şöyle buyurdu:

– Sana ne oluyor
da üzerinde putların kokusunu görüyorum? (Çünkü
putlar, bakırdan elde edilirdi/yapılırdı.)

Daha sonra
üzerinde altın bir yüzük olduğu halde tekrar Peygamber -sallallahu
aleyhi ve sellem-‘in huzuruna geldi.

Bunun üzerine Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- ona şöyle buyurdu:

– Sana ne oluyor
da üzerinde cennet ehlinin zînetini görüyorum? (Çünkü cennet
ehli, altından yüzükler takarlar.)

Adam:

– Hangi
şeyden yüzük edineyim (takayım)? Dedi.

Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- ona şöyle buyurdu:

– Gümüşten
yüzük edin (tak). Fakat yüzüğün
ağırlığı bir miskale ulaşmasın (bir
miskalden az olsun).” (Ebu Dâvud, Tirmizî ve Nesâî rivâyet
etmişlerdir.Tirmizî hadis hakkında şöyle demiştir: Bu,
garip hadis’tir.)

İyâs b. el-Hâris
b. el-Muaykîb -Allah ondan râzı olsun- dedesinden rivâyet olunduğuna
göre, o şöyle demiştir:

(( كَانَ
خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَدِيدٍ مَلْوِيٌّ
عَلَيْهِ فِضَّةٌ. قَالَ: فَرُبَّمَا كَانَ فِي يَدِهِ. قَالَ: وَكَانَ
الْمُعَيْقِيبُ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.))

[ رواه أبو داود
النسائي ]

“Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem-‘in yüzüğü, üzerine gümüş
sarılmış demirden idi ve el-Muaykîb de o yüzüğün emânetçisi/koruyucusu
idi.” (Ebu Davûd ve Nesâî).
 

Ensar’dan Sehl b.
Sa’d’dan -Allah ondan râzı olsun- rıvâyet olunduğuna göre, Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem-‘in huzuruna gelip de kendisini (evlenmesi için) Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem-‘e hibe eden, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-
de onunla evlenmek istemeyince orada bulunanlardan birisi o kadınla
evlenmek isteyince, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- o adama
şöyle buyurmuştur:

 
(( … الْتَمِسْ
وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ…)) [ رواه البخاري ومسلم ]

“Demirden de olsa bir
yüzük arayıp bul.” (Buhârî ve Müslim).

el-Muaykîb’in bu
hadisi, demir yüzük takmanın câiz olduğuna delâlet etmektedir.
Yukarıda zikredilen Bureyde’nin hadisine gelince, onun senedinde
zayıflık (illet) vardır. Böylelikle demir yüzük
takmanın mekruh olmadığı açıkça belli olmaktadır.
Fakat gümüş yüzük tamak, daha fazîletlidir. Çünkü Buhârî ve
Müslim’de sâbit olan hadiste olduğu gibi, Peygamber -sallallahu aleyhi ve
sellem-‘in yüzüğü gümüşten idi.

Başarı, Allah
Teâlâ’dandır.

Allah Teâlâ, Peygamberimiz
Muhammed’e, onun âile halkına ve arkadaşlarına salât ve selâm
eylesin.,

İlmî
Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Abdulaziz b.
Abdullah b. Baz          Abdurrezzak
Afîfî            Abdullah b.  Ğüdeyyân