Ehli beyt kimdirler

Allah’a hamd olsun,

Alimler, Ehl-i beyt tanımında bir
takım görüş bildirmişlerdir, bazıları: Rasulullah
sallallahu aleyhi vesellem’in Ehli beyti: Eşleri, zürriyeti,
Haşimoğulları, Abdulmuttalip oğulları ve
azadlılarıdır. Diğer görüşe göre:
Peygamberin eşleri ehlibeyten olmadıklarını
söylemişlerdir. Bazılarına göre: Kureyş
kabilesidir. Bazıları da ümmetinden takva sahibi olanlardır. Bir
görüşe göre de: Muhammed sallallahu aleyhi vesellem’in
ümmeti olduğunu söylemişlerdir.

Tercihli görüşe göre Rasulullah
sallallahu aleyhi vesellem’in eşleri ehlibeytin içine dahildirler.
Çünkü yüce Allah Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem’in
eşleri ne örtünmeleri için emrederken şöyle
buyurmuştur: “….. Ey Peygamberin ev halkı! Allah, sizden ancak günah
kirini gidermek ve sizi tertemiz yapmak istiyor.”[1]

Bir diğer ayette de melekler, İbrahim
alehisselam’ın eşi Sara’ya şöyle hitap etmişlerdi:
“Melekler, “Allah’ın emrine mi şaşıyorsun? Allah’ın
rahmeti ve bereketi size olsun ey (peygamber ocağının) ev
halkı! Şüphesiz O, övülmeye lâyıktır, şanı
yücedir.” dediler.[2]   Başka bir ayette de Lut’un eşi ile
ilgili istisna: “ Lût’un ailesi başka (Onlar suçlu değillerdir).
Lût’un karısı dışında onların hepsini
kurtaracağız. Biz, onun geride kalanlardan olmasını takdir
ettik.”[3]

İmam Ahmed’den gelen bir görüşe
göre, aynı şekilde İmam Şafii’in görüşüne
göre Muttalip ev halkı Ehl-i beyt’tendir. İmam ebu Hanife ve
İmam Malik’e göre Ehli beytten değiller.

Abdulmuttalip
oğulları konusundaki tercihli görüş ise Ehl-i beyt’ten
olduklarıdır. Bu konuda ki kanıt ise: Cubeyr bin Mut’im Radiyallahu
anhu şöyle dedi: “ Ben ve Osman bin Affan Rasulullah
sallallahu aleyhi vesellem’e yürüdük ve dedik ki: Ey Allah’ın resulü!
Muttalip oğullarında verdiniz ancak bize bir şey vermediniz. Biz
ve onlar sana aynı derecede yakınız?! Rasulullah sallallahu
aleyhi vesellem şöyle cevap verdi: Ancak Muttalip
oğulları ve Haşimoğulları tek şeydir.”[4]

Böylece Abdulmenafın oğlu
Haşim’in oğulları ve 
Abdulmuttalib’in oğullar Ali, Abbas, Cafer, Akil, Haris’in ev
halkı da Ehl-i beytten sayılır.

Bu konuda bir hadis rivayet
edilmiştir: Zeyd bin Erkam  Radiyallahu
anhu şöyle dedi:  Birgün
Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem Mekke ile Medine arasındaki
Hum suyu başında ayağa kalkarak bize bir konuşma
yaptı. Allah’a hamd ü senâdan sonra bize şöyle öğüt
verdi ve şöyle devam etti:

“Ey insanlar! Ben de bir insanım. Yakında Rabbi­min
elçisi bana da gelecek ve ben onun dâvetine uyup gideceğim. Size iki
önemli şey bırakıyorum. Biri, insanı doğruya
götüren bir rehber ve nur olan Allah’ın Kitâbı Kur’an’dır.
Ona yapışın ve sımsıkı sarılın!”
buyurdu.-Kur’an’a sarılma ve ona bağlanma konusunda tavsiyelerde
bulundu- Sonra sözüne şöyle devam etti:

“Size bir de Ehl-i beyt’imi bırakıyorum. Allah’dan
korkun da Ehl-i beyt’ime saygılı davranın! Allah’dan korkun ve
Ehl-i Beyt’ime saygılı davranın!.” buyurdu.

Husayn İbni Sebre tekrar söze girdi ve: “-Ey Zeyd!
Peygamber’in Ehl-i Beyt’i kimdir? Hanımları da Ehl-i Beyt’inden
değil midir?” diye sordu.

Zeyd dedi ki: “-Hanımları da Ehl-i Beyt’indendir.
Fakat onun asıl Ehl-i Beyt’i, kendisinden sonra da sadaka almaları
haram olanlardır.”

Husayn: -Sadaka almaları haram olanlar kimlerdir? diye
sordu.

Zeyd: -Ali’nin ailesi, Akîl’in ailesi, Ca’fer’in ailesi ve
Abbas’ın ailesidir, dedi. Husayn: -Bunların hepsine sadaka almak
haram mıdır? diye sorunca Zeyd ibni Erkam: -Evet, cevabını
verdi.
[5]

Azadlılar ise Rasulullah
sallallahu aleyhi vesellem’in azadlısı Mihran’dan rivayet
edildiğine göre Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem şöyle
dedi:” Bizler Muhammed Ehl-i beyti olarak bize sadaka helal olmaz kavmin azadlılarıda
onlardandır”

[6]

Sonuç olarak Rasulullah
sallallahu aleyhi vesellem ehli beyti: Eşleri,
Haşimoğulları, Abdulmuttalipoğulları ve
azadlılarından oluşmaktadır.

En doğrusunu Allah
bilir.

[1] Ahzap 33

[2] Hud 73

[3] Hicr 59-60

[4] Buhari 2907, Nesai 4067

[5] İmam Ahmed 18464

[6] İmam Ahmed 15152