Erkeğin saç tıraşı şekilleri hakkında

Allah’a hamd olsun,

bu konu Şeyh Muhammed bin İbrahim’e sorulduğunda
şöyle cevap verdi:

Saç ile ilgili konuda Rasulullah sallallahu aleyhi
vesellem’in sünneti; ya tüm saçı bırakmaktı veya tümünü
kesmekti, Rasulullah saçının bir kısmını alıp
diğerini kesmezdi.

Ancak bazı Müslümanların başın
bir kısmını tıraş edip diğer
kısmını bırakmaları, Rasulullah sallallahu aleyhi
vesellem’in yasakladığı Kaza’ hükmüne girmektedir. Nitekim Kaza’
 üç türlüdür:

1-   

Başın bir takım
yerleri tıraş edip diğerlerini bırakmak.

2-   

Başın
etrafını tıraş ederek ortasını bırakmak.

3-   

Başın
ortasını tıraş edip etrafını bırakmak.

4-   

Başın ön
tarafını tıraş edip arka tarafını bırakmak.

5-   

Başın arka
tarafını tıraş edip ön tarafını
bırakmak.

6-   

Başın bir yanın
bir kısmını tıraş edip diğerlerini bırakmak.

Bu tıraş çeşitlerin tümü İbn
Ömer Radiyallahu anhu’dan Buhari ve Muslim’de sabit olan hadisin
hükmüne girmektedirler: “Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem Kaza’
 tıraşından
alıkoymuştur” Kaza’  tıraşı: Çocuk
başının bir kısmı tıraş edilip diğer
kısmı tıraş etmemektir.”

İbn Ömer Radiyallahu anhu’dan
rivayet edildiğine göre Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem
bir çocuk gördü, bu çocuğun başının bir
kısmı tıraş edilmiş diğer kısmı
bırakılmıştı, Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem
bu uygulamadan sakındırarak şöyle buyurdu: “Ya hepsini
tıraş edin veya hepsini bırakın”

Ömer bin el Hattab Radiyallahu anhu’dan
merfu’ olarak rivayet edildiğine göre şöyle demiştir:
“Hacamat amacı olmadan enseyi tıraş etmek mecusiliktir”

Enes bin Malik Radiyallahu anhu’dan rivayet
edildiğine göre Enes bir çocuğun başında iki boynuz
şekli bırakılarak tıraş
yapıldığını gördü. Bunun üzerine şöyle
dedi: Bu ikisini tıraş edin veya kesin, çünkü bu Yahudilere
benzemektir.Sünen Ebu Davud

El merwazi şöyle dedi: Ebu Abdullah’a
(Ahmed bin Hanbel) ense tıraşını sordum. Şöyle
dedi: “O Mecusilerin şeklidir. Her kim kendini bir topluma benzetirse o
onlardan olur”.

En doğrusunu Allah bilir.