Kendi adına hac yapmayan ve hac yapacak malı da olmayan bir kimsenin, ölmüş veya çok yaşlı birisinin yerine bir ücret karşılığında hac yapması câiz midir?

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

“Bir
insanın, kendisinin adına hac yapmadan başkasının
adına hac yapması câiz değildir.

Bu konudaki
delil, İbn-i Abbas’ın -Allah ondan ve babasından râzı
olsun- rivâyet ettiği şu hadistir:

(( أَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلاً
يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ. قَالَ: مَنْ شُبْرُمَةُ؟ قَالَ: أَخٌ لِى أَوْ
قَرِيبٌ لِى. قَالَ: حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ
ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ.)) [ رواه أبو داود وصححه الألباني في إرواء الغليل ]

“Nebi -sallallahu aleyhi ve
sellem- (mikatta)
bir adamı şöyle derken işitti:

-Şubrume’nin adına lebbeyk (hac için onun adına ihrama niyet ediyorum)!

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-:

-Şubrume kimdir? diye sordu.

Adam:

-Şubrume, kardeşimdir veya yakınımdır, diye cevap
verdi.

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-:

-Kendi adına hac yaptın mı? diye sordu.

Adam:

-Hayır, diye cevap verdi.

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-:

-Önce kendi adına hac yap, sonra Şubrume’nin adına hac
yap, diye cevap verdi.”
(Ebu
Davud rivâyet etmiş, Elbânî de “İrvâu’l-Ğalîl”, s: 994’te
hadisin sahih olduğunu belirtmiştir.)

Başarı,
Allah Teâlâ’dandır.

Allah
Teâlâ, Nebimiz Muhammed’e, O’nun âile halkına ve ashâbına salât ve
selâm eylesin.”