Haccın derhal yerine getirilmesinin gerekliliği

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

Hac yapmaya gücü yeten ve haccın farz oluşunun
bütün şartları kendisinde toplanan kimsenin, derhal hac yapması
gerekir. Haccı ertelemesi (sonraya bırakması) câiz
değildir.

İbn-i Kudâme -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle demiştir:

“Kendisine hac farz olan ve hac yapmaya imkân bulan
kimsenin, haccı derhal edâ etmesi gerekir. Haccı geciktirmesi câiz
değildir.

Nitekim İmam Ebu Hanife ve İmam Mâlik ,
Allah Teâlâ’nın
şu emri gereğince böyle demişlerdir:

(( … وَلِلهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ
الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ
عَنِ الْعَالَمِينَ ))
[ سورة

آل عمران من الآية:
97 ]

“Yoluna gücü yetenlerin Beytullah’ı haccetmeleri,
Allah’ın insanlar üzerindeki bir hakkıdır.Kim de

(haccın
farz oluşunu) inkâr ederse, bilsin ki Allah, âlemlerden (onun
haccından ve diğer amellerinden) müstağnîdir.” (Âl-i
İmrân Sûresi: 97)

Emir, derhal yerine getirilmeyi gerektirir.

Abdullah b. Abbas’tan rivâyet olunduğuna göre,
Rasûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem-
şöyle buyurmuştur:

(( مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ
فَلْيَتَعَجَّلْ.))
[ رواه أحمد وأبو
داود وابن ماجه ]   

“Kim,
hac yapmak isterse, acele etsin
(acele
davransın).” (Ahmed, Ebu Davud ve İbn-i Mâce).

Rasûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem- başka bir rivâyette
şöyle buyurmuştur:

(( مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ
فَلْيَتَعَجَّلْ؛ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ، وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ،
وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ.))
[ رواه أحمد وابن
ماجه وحسمه الألباني في صحيح ابن ماجه ]

“Kim,
hac yapmak isterse, acele etsin
(acele
davransın). Çünkü hakkında hastalık takdir olunan
kimsenin hastalığı onu hacdan alıkoyabilir, malı
kaybolabilir veya başına bir şey gelebilir.”(Ahmed ve
İbn-i Mâce. Elbânî, ‘Sahih-i İbn-i Mâce’de hadisin hasen
olduğunu belirtmiştir.)

“Emir, derhal yerine getirilmeyi gerektirir”
sözünün anlamı: Dînen mükellef olan kimsenin, kendisine emrolunan
şeyi, yapma imkânına sahip olunca, onu derhal yerine getirmesi
gerekir, demektir. Özürsüz olarak onu geciktirmesi câiz değildir.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’e -Allah
ona rahmet etsin-:

“Haccın derhal edâ edilmesi mi gerekir? Yoksa
bu konuda gevşek davranılabilir mi?” diye sorulmuş, bunun
üzerine o, bu soruya şöyle cevap vermiştir:

“Doğru olan görüşe göre
haccın derhal yerine getirilmesi gerekir.Beytullah’ı hacca gücü yeten
insanın haccı geciktirmesi câiz değildir. Aynı şekilde
-belirli bir zaman veya sebep ile sınırlı olmadıkça- bütün
şer’î farzların da derhal yerine getirilmesi gerekir.” (Fetvâvâ
İbn-i Useymîn; c: 13, s: 21).