İnsanın, kabirlerin üzerine Kur’an-ı Kerim okumasının ve kabrin yanında kendisi için duâ etmesinin hükmü

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

Kabirlerin üzerine Kur’an-ı Kerim okumak,
bid’attır. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- ve ashâbından bu konuda
hiçbir şey gelmemiştir. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- ve
ashâbından bu konuda bir şey gelmemişse, bizim kendi yanımızdan
onu ihdas etme hakkımız yoktur. Çünkü Nebi -sallallahu aleyhi
ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur:

((…
وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ
بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ .)) [ رواه النسائي وصححه
الألباني في صحيح سنن النسائي]

“…İşlerin en şerlisi,
(dînde aslı olmayıp) sonradan çıkarılan yeniliklerdir
(dîndeki bid’atlardır). (Dînde) sonradan çıkarılan her
yenilik, bid’attir. Her bid’at, dalâlettir (sapıklıktır).
Her dalâlet(in sahibi) de, ateştedir.”

Müslümanların,
hayır ve hidâyet üzere olmak için, bu ümmetin ilk müslümanları olan
sahâbe ve onlara güzellikle uyanları (tâbiîn’i) örnek almaları gerekir.
Zirâ Nebi -sallallahu
aleyhi ve sellem-‘den sâbit olduğuna göre o
şöyle buyurmuştur:

((
… فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ
مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…))

“… Şüphesiz sözlerin en hayırlısı,
Allah’ın kitabıdır. Yolların en güzeli, Muhammed        -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in
yoludur…”

Kabrin
yanında ölü için duâ etmeye gelince, bunda bir sakınca yoktur.
Buna göre insan, kabrin yanında durur ve kolayına gelecek
şekilde ölü için şöyle duâ edebilir:

“Allahım!
Onu bağışla! Allahım! Ona merhamet et.Allahım! Onu
cennete koy.Allahım! Ona kabrini genişlet.” vs.

İnsanın,
kabrin yanında kendisi için duâ etmesine gelince, eğer insan bunu
bilerek yaparsa bu davranış da bid’attır. Çünkü kabir,
duâ edilecek bir yer değildir. Ancak bu konuda bir delil gelmişse, bu
hükmün dışındadır. Bu konuda bir âyet veya Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in sünnetinden bir delil gelmediğine göre, kabrin duâ için
tahsis edilmesi (kabirde duâ edilmesi), -kimin kabri olursa olsun-, orayı
duâ için tahsis etmek, bid’attır.” (“Mecmû’ Fetâvâ İbn-i
Baz”, c: 17, s: 228)

Bu
konuda daha detaylı ve faydalı bilgi edinmek için (36513)
nolu sorunun cevabına bakabilirsiniz.  

Allah Teâlâ
en iyi bilendir.