İslam Fıkıh Akademisi’nin kredi kartı ve bununla ilgili ödenen masraflar hakkındaki kararı

Cevap:

Allah’a hamd olsun,

Gecikmeden dolayı veya para
çekiminde yüzdelik alımı gibi şer’i bir yasak
taşımayan kredi kartlarını kullanmak caizdir. Çünkü
o durumlar haram olan faiz hükmü altına girmektedir.

Bankanın hizmet
karşılığında, kartı düzenlediğinde veya
yenilediğinde sabit bir ücret alırsa ve bu ücret takdim ettiği
hizmet karşılığına gerçek bir ücretse bu konuda
sakınca yoktur.

İslami Fıkıh Akademisi
108 (12/2) nolu kararında (kredi karşılığı
kullanıcı tarafından ödenmeyen) ve bankanın
aldığı komisyon hakkında ki

Kararı şu şekildedir:
“Uluslararası İslami Fıkıh Akademisi

 kredi karşılığı
kullanıcı tarafından önceden verilmeyen kredi kartın
tarifi: düzenleyen kişi (banka) 
tarafından düzenlenerek gerçek veya tüzel kişi ile aralarında
bir sözleşme gereğince verilen bir belgedir. Bu belgeyle
istediği ürün ve hizmet alır ancak ücreti hemen peşin
ödemez banka bu ücreti vermekle yükümlü olduğunu garanti eder ve
ücret banka tarafından ödenir.  
 Daha sonra kart hamili periyodik bir
şekilde bankaya öder. Bazı bankalar belirlendiği ödem
tarihinde ödeme yapılmadığı takdirde kredi verilen
tutarın üzerine faiz eklenir. Bazı bankalar bunu yapmaz.  Buna binaen şöyle karar
verilmiştir:

Birincisi: Kart hamili belirtilen
ücretsiz süre içerisinde ödemeye azimli olsa bile faiz eklenmesiyle
koşullu, Karşılığı olmayan kredi kartı
düzenlemek ve kullanmak caiz değildir.

İkincisi: Asıl borcun üzerine
faiz eklenmesi şartı olmadığı takdirde
Karşılığı olmayan kredi kartı düzenlemek caizdir
ve aşağıdaki hususlar dikkate alınır:

1- 

Bankanın düzenlediği veya
yenilediği kart karşılığında ve müşteriye
sunduğu gerçek hizmet karşılığında bir ücret
alması caizdir.

2-

 Tüccarın sattığı
fiyat nakit ve kredi kartı ile aynı olması şartıyla
banka, müşterisinin (kart hamili) alışveriş
yaptığı tüccardan komisyon alması caizdir.

Üçüncüsü: Nakit çekim, kart
hamilinin kart düzenleyen bankadan aldığı borçtur. Şayet bu
borçlanma üzerine bir faiz işlenmiyorsa bunda sakınca yoktur.
Yıllık verilen ücret veya kart ücreti bu borçlanma ve zamanı ile
ilgisi yoktur.

Gerçek hizmet
karşılığından fazla verilen para haramdır ( yani
eğer verilen para hizmet karşılığından fazla ise)
çünkü o takdirde haram olan faizdir.
Fıkıh akademisi kararı: 13-2/10, 13- 1/3

Dördüncüsü:
karşılığı hesapta olmayan kredi kartla altın,
gümüş ve diğer nakit paraları almak caiz değildir.

En doğrusunu bilen Allah’tır.