İçerisinde bayram günü de olmak üzere Zilhicce’nin ilk on gününde oruç tutmak müstehap mıdır?

Cevap:

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

Zilhicce’nin
ilk dokuz günü oruç tutmak müstehaptır.

Buna
delâlet eden, İbn-i Abbas’ın -Allah ondan ve babasından
râzı olsun- Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-‘den rivâyet ettiği
şu hadistir:

(( مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى
اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ.   فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ! وَلاَ الْـجِهَادُ
فِي سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
وَلاَ الْجِهَادُ  فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ
رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ.)) [
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه ]

“Bu günlerde yapılan
salih amelin, Allah Teâlâ’ya daha
sevimli olduğu bu on günden (Zilhicce’nin ilk on gününden) başka günler yoktur.

Sahâbe:

-Ey Allah’ın Elçisi! Allah yolunda cihad da mı? dediler.

Bunun
üzerine Rasûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki:

-Allah yolunda
cihad bile…

Ancak
Allah yolunda (savaşmak için) canı ve malıyla çıkan ve bu
ikisinden hiçbir şeyle geri dönmeyen (canını ve malını veren) kimse
bunun dışındadır.”[1]

عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ
عَنْ امْرَأَتِهِ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَتْ: (( كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ
كُلِّ شَهْرٍ: أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَخَمِيسَيْنِ.)) [ رواه أحمد
وأبو داود وصححه الألباني]

Huneyde
b. Hâlid’den, o eşinden (hanımından), o da Nebi -sallallahu
aleyhi ve sellem-‘in bazı hanımlarından rivâyet ettiğine
göre, (Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in hanımlarından (Hafsa
veya Ümmü Seleme) şöyle dedi:

“Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-
Zilhicce’nin ilk dokuz günü, Âşûrâ (Muharrem’in
onuncu) günü ve her (hicrî) ayın ilk Pazartesi günü ile sonraki
iki Perşembe günleri olmak üzere 3 gün oruç tutardı.”[2]

Bayram
günü orucuna (bayram gününde oruç tutmaya) gelince, bu haramdır. Bunun
haram olduğuna delâlet eden Ebu Saîd’in -Allah ondan râzı olsun-
merfu’ olarak rivâyet ettiği şu hadistir:

(( نَهَى
النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ
وَالنَّحْرِ.)) [ رواه البخاري ومسلم ]

“Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- Ramazan
bayramının (birinci) günü ile
Kurban bayramının (birinci)
günü oruç tutmayı yasakladı.”[3]

İslâm
âlimleri, bu iki günde oruç tutmanın haram olduğu konusunda ittifak
etmişlerdir. Zilhicce’nin ilk on gününde yapılan salih ameller,
diğer günlerde yapılan salih amellerden daha fazîletlidir. Oruca
gelince, sadece ilk dokuz gün oruç tutulur. Onuncu gün ise, bayram günüdür ve
bu günde oruç tutmak haramdır.

Buna
göre, ‘Zilhicce’nin ilk on gününde tutulan orucun fazîletinden kastedilen;
yalnızca ilk dokuz günde tutulan oruçtur.’Zilhicce’nin ilk on günü’ denmesinin
sebebi ise; genelleme dolayısıyladır.[4] 

[1]
Buhârî;
hadis no: 969.

[2]

 Ahmed, hadis no: 21829. Ebu Davud; hadis no: 2437.
Nasbu’r-Râye’nin yazarı,(c: 2, s:180’de) hadis zayıftır,
demiştir.Fakat Elbânî hadis sahihtir, demiştir.

[3]

 Buhârî, hadis no:1992. Müslim, hadis no: 827.

[4]

 Bkz: Nevevî; ‘Sahih-i Müslim Şerhi’, hadis no: 1176.