Kabristanın üzerine yapılan binada namaz kılmak

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

“Eğer bina müstakil ise ve namaz
kılınan yerde kabirler yoksa, kılınan namaz sahihtir
(geçerlidir). Eğer birinci veya ikinci veyahut da üçüncü katta namaz
kılarlarsa, bunda da bir sakınca yoktur ve namazları sahihtir.
Ancak namaz kıldıkları katlarda kabirler varsa,
örneğin namaz kıldıkları birinci katta kabirler varsa,
bu takdirde kabirlerin yanında veya arasında kılınan namaz
sahih olmaz. Çünkü Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda
şöyle buyurmuştur:

(( أَلَا وَإِنَّ
مَنْ
كَانَ
قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ
مَسَاجِدَ ،
أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ، إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ
ذَلِكَ.))
[ رواه مسلم ]

“Dikkat edin. Sizden önceki
(ümmet)ler, nebilerinin ve sâlih
kimselerinin kabirlerini mescitler edinirlerdi.Sakın siz de kabirleri
mescitler edinmeyin. Zirâ ben sizi ondan yasaklıyorum.” (Müslim)

Yine
şöyle buyurmuştur:

 (( لَعَنَ اللَّهُ
الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ
أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.))

[ متفق عليه ]

“Nebilerinin kabirlerini mescitler edinen yahûdi
ve hıristiyanlara Allah lânet etsin.” (Buhârî ve Müslim)

Binanın
etrafında kabirler olsa bile, üzerine bina yapılan yerin üzerinde
hiçbir kabir yoksa, fakat binanın etrafında, önünde veya arkasında
veya sağında veyahut da solunda kabirler varsa, -yani binânın
bulunduğu yerde kabristan yoksa-, bunun namaza hiçbir zararı olmaz.

Yok eğer bina daha önce kabristanın bulunduğu yer ise ve orası
gasbedilip bina yapılmışsa, kılınan namaz sahih değildir. Ne binada, ne birinci
katta, ne ikinci katta ne de üçüncü katta namaz kılınabilir. Çünkü binanın yeri,
gasbedilen kabristana âittir. Bu binada oturanların da orada kalmaları ve orada
namaz kılmaları onlara helal değildir. Aksine kabristanın üzerine inşa edilen bu
binanın kabristandan kaldırılması gerekir. Çünkü bu zulümdür, kabristana yapılan
bir saldırı ve onun hakkına tecavüzdür.”