Ben, akıntısını hiç hissetmediğin birtakım şeffaf salgıları (ifrazâtı) ansızın iç çamaşırımın üzerinde buluyorum (görüyorum).

Bu durumda namaz kılmam câiz midir?

Eğer bu durumda namaz kılmam câiz değilse, yeniden abdest almam ve iç çamaşırımı değiştirmem gerekir mi?

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Bu salgılar (ifrazât), iki mesele üzerinde
olmaktadır:

Birinci mesele: Bu salgılar temiz midir yoksa necis
midir?

Ebu Hanife, Ahmed ve Şâfiî’den rivâyet olunan iki
görüşten birisine göre -ki Nevevî bu görüşün
doğru olduğunu söylemiştir- bu salgılar (ifrazât),
temizdir.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn de
bu görüşü tercih etmiştir. -Allah hepsine rahmet
etsin-.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn
-Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle
demiştir:

“Eğer salgılar (ifrazât), erkeğin
üreme organının (penisinin) yolundan gelirse, bu salgılar
temizdir. Çünkü bu salgılar, yemek ve içmekten dolayı
dışa çıkan şeyler değildir. İdrar da
değildir.Necis olduğuna dâir herhangi bir delil bulunmadıkça bu
konuda aslolan, necis olmamasıdır.Yine, eşiyle cinsel
ilişkiye girerse, penisini yıkaması ve meninin
bulaştığı elbisesini yıkaması gerekmez.
Şayet bu salgılar necis olsaydı, elbiseye
bulaştığından dolayı  meninin de necis olması gerekirdi.”
(eş-Şerhu’l-Mumti’; c: 1, s: 457)

Bu konuda “el-Mecmû'”; c: 1, s: 406 ve
“el-Muğnî”; c: 2, s: 88’e bakabilirsiniz.

Buna göre bu salgıların
(ıslaklığın) bulaştığı yeri
yıkamak veya elbiseyi değiştirmek gerekmez.   

İkinci mesele: Bu salgıların
çıkmasıyla abdest bozulur mu bozulmaz mı?

Âlimlerin çoğunluğunun görüşüne
göre bu salgılar abdesti bozar.

Nitekim değerli âlim
Muhammed b. Salih el-Useymîn
-Allah
ona rahmet etsin- bu görüşü tercih etmiş ve şöyle
demiştir:

“Bana bundan başka nisbet edilen
görüş, doğru değildir. Benim bu salgıların temiz
olduğuna dâir söylemiş olduğum sözümden, bu
salgıların temiz olduğunu, fakat abdesti
bozmadığını anlayan kimse, bana yanlış
görüş nisbet etmiştir.” (Mecmû’u fetâvâ İbn-i Useymîn;
c: 11, s: 287)

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn
-Allah ona rahmet etsin- yine şöyle
demiştir:

“Bazı kadınların, bu
salgıların abdesti bozmadığına inanmalarına
gelince, bunun, -İbn-i Hazm’ın sözünden başka- dînde bir
aslının olduğunu bilmiyorum.” (Mecmû’u Fetâvâ İbn-i
Useymîn; c: 11, s: 287)

Fakat bu ıslaklık (salgılar) bir
kadından devamlı olarak akıyorsa, bu takdirde namaz vakti
girdikten sonra her namaz için abdest alması gerekir.Abdest aldıktan
sonra bu ıslaklığın akması, -namazda bile olsa- ona
hiçbir zararı yoktur.

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle
demiştir:

“Adı geçen ıslaklık
(kadının rahminden çıkan salgılar), çoğu vakit akmaya
devam ediyorsa, kendisinden bu ıslaklık (salgılar) çıkan
kadının, -istihâze olan kadın ve idrarını tutamayan
kimsede olduğu gibi- namaz vakti girdikten sonra her namaz için abdest
alması gerekir. Eğer bu ıslaklık devamlı bir
şekilde değil de bazen akıyorsa, bu takdirde idrar (bevl)
hükmünü alır ve ne zaman dışarı çıkarsa, -namazda bile
olsa- abdesti bozulur.” (Mecmû’u Fetâvâ İbn-i Baz; c: 10, s: 130)

Bu konuda (37752) nolu sorunun cevabına
bakabilirsiniz.

Allah Teâlâ
en iyi bilendir.