Kanada’nın bir bölgesinde -belki de başka yerlerde de böyledir-, koyun veya sığır satın almak için çiftliklere gittiğimizde, hayvan kesildikten sonra et tartılmakta ve kilosuna göre bizden belirli bir ücret istenmektedir. Bu, hayvanın ücretini, kesim yerinin kullanma ücretini, etin parçalara ayırılmasını ve paketlenmesini kapsamaktadır.
Kurbanlık hayvanda bu câiz midir?
Yoksa öncelikle kurbanlık hayvanı satın alıp ücretini mi ödememiz gerekir?
Çiftçilerin çoğu, kurbanı kesme ve etini parçalara ayırma ücretini kaybedecekleri için bunu kabul etmemektedirler.
Cevap:
Hamd, yalnızca Allah’adır.
Kurbanlık hayvanın, kurban niyetiyle
kesilmesi şarttır. Kurbanı et için kesmek, onu geçerli kılmaz.
İmam Nevevî -Allah
ona rahmet etsin- bu konuda şöyle
demiştir:
“Kurbanın geçerli olması için,
niyet etmek şarttır.”[1]
Soruda zikrettiğiniz yolla kurbanı
satın almanızda bir sakınca yoktur.Ancak kurbanı kesen
kimsenin, onu kurban niyetiyle kesmesi gerekir. Bu ise, kurbanı kesen
kimsenin müslüman olması halindedir. Eğer müslüman değil ise, bu
takdirde içinizden birisinin kurbanı kesmesi gerekir. Sizin
kestiğiniz kurbanın etini, daha sonra (çiftlikte çalışan) o
kimse parçalara ayırabilir.
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn
-Allah ona
rahmet etsin- şöyle demiştir:
“Kurban kesim işinde,
-kitap ehlinin kestiği helal olmakla birlikte-, kitap ehlinden birisini
vekil tayin etmek, doğru değildir.Çünkü kurban kesmek ibâdet
olduğuna göre, bu ibâdette kitap ehlinden birisini vekil tayin etmek
doğru değildir.Bunun sebebi ise; kitap ehli, ibâdet ve kurban
ehlinden değildir.Çünkü o, ibâdeti kabul olunmayan bir kâfirdir.
Kitap ehlinin kendisi için kurban kesmesi, kendisinden geçerli olmuyorsa,
başkası adına kestiği kurban nasıl geçerli olsun?
Fakat kurban dışında, etini yemek amacıyla bir hayvanı
kesmesi için ehli kitaptan birisini vekil tayin ederse, bunda bir sakınca
yoktur.”[2]
Allah Teâlâ en iyi bilendir.
[1]
“el-Mecmû'”, c: 8, s: 380.
[2]
“eş-Şerhu’l-Mumti'”, c: 7, s: 494.
