Küsuf namazını iâde etmek meşrû değildir

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

“Bu konuda
meşrû olan; güneş ve ay tutulması sırasında zikir,
istiğfar, tekbir getirmek, sadaka vermek ve köle azad etmek ile
birlikte namaz kılmaktır. Bunların hepsi meşrûdur.

Nitekim Nebi
-sallallahu aleyhi ve sellem- böyle emretmiş, güneş ve ay tutulması
hakkında da şöyle buyurmuştur:

(( إِنَّهُمَا آيَتَانِ
مِنْ آيَاتِ اللهِ، لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا
رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ.))

“Şüphesiz bu ikisi (güneş ve ay), Allah’ın (kudretine ve
hikmetine delâlet eden) âyetlerinden iki âyettir. (O ikisinin doğal düzeninin değişmesi,
câhiliye halkının inandığı gibi) hiç kimsenin ölümü veya dünyaya gelişi yüzünden tutulmazlar. (Bu, ancak
kulları korkutmak ve onların Allah’a tevbe edip yeniden O’na
dönmeleri içindir).
Siz onların tutulduğunu gördüğünüz
zaman, hemen namaza durun.”

Başka bir
hadiste şöyle buyurmuştur:

(( هذِهِ الآيَاتُ الَّتِي يُرْسِلُ اللهُ، لاَ تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ
وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلكِنْ يُخَوِّفُ اللهُ بِهِ عِبَادَهُ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا
مِنْ ذلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ وَدُعَائِهِ وِاسْتِغْفَارِهِ.))

“Allah’ın
gönderdiği bu âyetler (güneş ve ay, câhiliye
halkının inandığı gibi) hiç kimsenin ölümü veya hayatı için olmaz.
Fakat Allah, onu kullarını korkutmak için gönderir.
Siz ondan (güneş ve ay tutulmasından) bir şey gördüğünüz
zaman, hemen Allah’ı anmaya, O’na yalvarmaya ve
O’na istiğfarda bulunmaya yönelin.”

Başka
bir hadiste yine şöyle buyurmuştur:

(( إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ
فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ.))

“Şüphesiz güneş ve ay, Allah’ın (kudretine ve
hikmetine delâlet eden) âyetlerinden iki âyettir. (O ikisinin doğal düzeninin değişmesi,
câhiliye halkının inandığı gibi) hiç kimsenin ölümü veya hayatı
yüzünden tutulmazlar. Siz onların tutulduğunu gördüğünüz
zaman, hemen namaza durun ve açılıncaya
kadar Allah’a yalvarın.”

Buna göre
Küsuf namazında sünnet olan; imamın iki rekât
kıldırmasıdır. Namazın her rekâtında iki
kıraat, iki rükû ve iki secde vardır. Eğer güneş
tutulması geçerse, ne güzel. Geçmezse, insanların Allah’ı anmak
ve O’na yalvarmakla meşgul olmaları, O’na istiğfarda
bulunmaları, tekbir getirmeleri ve sadaka vermeleri yeterlidir. Tekrar
Küsuf namazı kılınması meşrû olmaz. İlim ehli
tarafından meşrû olarak bilinen şey, işte budur.”

Abdulaziz b.
Abdullah b. Baz