Mina’da gecelemekten muaf tutulan kişiler

Allah’a hamd olsun,

Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem, hacılara su
dağıtması için amcası Abbas radiyallahu anhu’nun Mekke’de
kalmasına ruhsat vermiştir. Bu hizmet ise genel hizmettir.

Aynı şekilde çobanlara da Minâ haricinde gecelemesine
izin vermiştir. Çünkü onlar hacıların bineklerini
otlatıyorlardı.  Bunların
durumu İnsanların genel hizmeti için çalışan doktor, asker,
itfaiye ekibi vb. gibilerin durumuna benzer. İnsanların bunlara
ihtiyacı olduğu için bunların Mina’da geceleme zorunluluğu
yoktur.

Özel bir mazereti olan hasta ,hasta bakıcısı
ve benzerlerine gelince bunlarda bu tür 
insanlara dahil midir? Bu konuda alimlerin  iki görüşü vardır:

Alimlerden bazıları; bunların özürleri
olduğundan mazurlu gruba dahil etmişlerdir.

Diğer bazı alimler ise: Bunların özürleri
özel olup diğerlerin özrü genel olduğundan bu kısma
dahil olamayacağını söylemişlerdir.

 Ancak benim tercihim bu
insanlar da özrü olanlara dahil olduğudur, on birinci ve on ikinci
gününde hasta olan bir hacının hastanede yatması gibidir,
herhangi bir fidye vermesine gerek yoktur. Çünkü hastalık
özürdür.

Rasulullah sallallahu
aleyhi vesellem’in Mekke halkından birini Abbas radiyallahu anhu ‘un yerine  görevlendirebileceği halde Minâ
dışında gecelemesine izin vermesi bize Mina da gecelemesinin
farz olmadığının göstergesidir. Yani vacip olması
kesin değildir. Öyle ki: Îmam Ahmed rahimehullah derki:
Her kim Mina gecelerinden bir geceyi terk ederse, Fidye vermesi gerekmez ancak
durumuna göre bir miktar para sadaka olarak vermesi yeterli olur.