Yazmak zorundayım. Çünkü bir mescitte bazı müslümanlardan garip bir durum sâdır oldu. Şöyle ki: Geçen hafta hıristiyan bir bakan ile özel bir buluşmada hazır bulunanlardan birisiydim. Allah Teâlâ orada bulunmamı diledi. Zirâ bu buluşmada bir hoca ve üç bacımız, bir kutlama düzenlediler. Bu hoca ve üç bacımız, diğer dînlere mensup insanlarla birlikte mumlar taşımaya, sonra da bu mumlarla kutlamanın düzenlendiği gölün etrafında dolaşmaya başladılar.
Bu davranışın bid’at olduğunu onlara nasıl açıklayabilirim?
Bu konuda bana bir açıklama yapar mısınız?
Yine bu davranışın doğru olmadığını,Kur’an ve sünnetle onlara nasıl ispatlayabilirim? Allah Teâlâ sizi en güzel şekilde mükafatlandırsın.
Cevap:
Hamd, yalnızca Allah’adır.
Kutlamaların çeşitlli şekilleri vardır. İster
müslümanlar tarafından olsun, isterse kâfirler tarafından olsun, bu
kutlamaların hükmü, kutlamalara göre farklılık arz eder. Bu
kutlamalar üzerine aşağıdaki şekillerde konuşmak daha
kapsamlı ve yerinde olur:
1.
Müslümanın,
kâfirlerin dînî kutlamalarına (şenliklerine) katılması ve
kâfirleri bu münasebetlerle kutlaması, kesinlikle helal değildir. Kutlamaların,
günah bakımından en kötüsü budur. Çünkü bu
davranış, yapan kimseyi küfre götürebilir.
İbn-i Kayyim -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle
demiştir:
“Kâfirlerin şiârlarını kutlamaya gelince, bu
davranış ittifakla haramdır.
Örneğin onların bayramlarını ve
oruçlarını kutlamak: ‘Bayramınız mübarek olsun’ veya ‘Bu
bayramda mutlu olasınız’ gibi.
Bunu söyleyen kimse, küfürden kurtulsa bile, bu söz, haram olan
davranışlardandır. Çünkü bu, haça secde eden
hıristiyanı, bu davranışından dolayı kutlamak
derecesindedir. Hatta bu davranış, günah bakımından Allah
Teâlâ katında içki içeni, içki içmesinden, cana kıyanı, cana
kıymasından ve zinâ edeni, de zina etmesinden dolayı kutlamaktan
daha büyük ve daha şiddetlidir.”[1]
İmam Zehebî -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle
demiştir:
“Hıristiyanların kendilerine âit bir bayramı varsa, Yahudilerin
de kendilerine âit bir bayramı vardır. Bir müslüman, Yahudilerin ve Hıristiyanların
yollarına ve kıblelerine iştirak edemeyeceği gibi onlara bu
bayramlarda da iştirak edemez.”[2]
Bu konuda daha detaylı bilgi için (947), (11427),
(4528),(1130) ve (115148) nolu
soruların cevaplarına bakabilirisniz.
2.
İslâm
âlimleri, evlilik, hastalıktan iyileşmek ve yolculuktan dönmek
gibi, şahsî münasebetlerde kâfirlerin kutlamalarına iştirak
etmenin hükmü konusunda ihtilaf etmişlerdir. Kaplerini İslâm’a
ısındırmak veya onları dîne dâvet etmek gibi, şer’î
bir maslahatın olması şartıyla bu konudaki
görüşlerin en tercihlisi; bunun câiz oluşudur.
Bu
konuda daha detaylı bilgi için (127500) nolu sorunun
cevabına bakabilirsiniz.
3.
Kâfirlere
âit münasebet ve kutlamalarda giyilen giyside veya yenilen belirli bir yemekte veyahut
da mumlar yakmak ve çevresinde dönmek gibi kâfirlere âit bir konuda
müslümanın kâfirlere benzemeye çalışması helal
değildir.
Şeyhulislâm
İbn-i Teymiyye -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle
demiştir:
“Bayramlarına âit olan şeylerde
hıristiyanlara benzemek, müslümanlara helal değildir. Tıpkı
yiyecek, giyecek, boy abdesti alma, ateş yakma, geçim kaynağı
olan bir geleneği veya ibâdeti tatil etme gibi…
Müslümanların, bu münâsebetle ziyâfet vermeleri,
hediye alıp-vermeleri, bayramın ihyâ edilmesine yardım eden
(çam, mum ve hindi gibi) şeyleri satmaları, bu bayramlarda
çocukların oyun ve eğlence yerlerine gitmelerini
sağlamaları (buna imkân vermeleri) ve bu günde süslenmeleri (yeni
giysiler giymeleri) helal değildir.
Kısacası:
Müslümanların, kendi günlerini, hıristiyanların
bayramlarının şiârından olan bir şeyle tahsis etme
hakları yoktur. Aksine hıristiyanların bayram günü, müslümanların
nezdinde haftanın diğer günleri gibi olmalıdır.”[3]
4.
Müslümanın,
içerisinde bâtıl bir dîni veya mezhebi yaymak veyahut da tahrif olunan bir
fikir veya inanca övgü olan, kâfirlere veya müslümanlara âit kutlamada
hazır bulunması câiz değildir.
Bu konuda daha detaylı bilgi için (3325) ve (10213)
nolu soruların cevaplarına bakabilirsiniz.
5.
Müslümanın,
içerisinde “Doğum günü” ve “Anneler günü” gibi, her
gün veya her ay veyahut da her yıl devamlı olarak kutlanan, kâfirlere
veya müslümanlara âit kutlamada hazır bulunması câiz değildir.
Bu konuda daha detaylı bilgi için (5219), (1027),
(26804) ve (59905) nolu soruların
cevabına bakabilirsiniz.
6.
Müslümanın,
içerisinde temeli haram olan Sevgililer gününü kutlamak veya fâcir veyahut
zâlim birisinin doğum gününü kutlamak ya da kâfir veya fâcir bir partinin
kuruluş yıldönümünü kutlamak gibi, kâfirlere veya müslümanlara
âit kutlamada hazır bulunması câiz değildir.
Bu
konuda daha detaylı bilgi için (135119) nolu sorunun
cevabına bakabilirsiniz.
7.
Müslümanın,
içerisinde erkeklerle kadınlar karışık bir ortamda bulunan
veya müzik olan veyahut da haram yemek yenilen kâfirlere veya müslümanlara âit
kutlamada hazır bulunması câiz değildir.
Bu konuda daha detaylı bilgi için (6992) ve (97014)
nolu soruların cevabına bakabilirsiniz.
Erkeklerle kadınların karışık bir ortamda
bulunmaları, mumlar yakmak ve mumların çevresinde dönmek gibi
kâfirlere benzemeyi içeren bir kutlamanın olması, sadece susmakla
kalmayıp onu yüceltmek ve haram kutlamada onun şiârını
onaylamak sûretiyle bâtıl olan o dîni yüceltmek ve onu yaymak gibi
sebeplerden dolayı yukarıda açıklaması geçenleri
öğrendikten sonra sorunuzda zikrettiğiniz toplantının
haram olduğunu öğrenmiş bulunmaktasınız.
Allah Teâlâ en iyi bilendir.
[1]
Ehli Zimmet Ahkâmı, c 3, s: 211
[2]
Teşbihu’l-Khasis bi Ehli’l-Khamis’
-el-Hikme Dergisi, sayı: 4, s: 193
[3]
Mecmû’u Fetâvâ İbn-i Teymiyye, c: 25, s: 329
