Ramazan ayında salih ameller kaç kat artırılır?

Allah’a
hamd olsun

Ramazan ayı
büyük bir konuma sahip olması itibarıyla içinde yapılan ibadetin fazileti
daha büyük ve kat kat artırılır, aynı şekilde bu ay içinde yapılan
ma’siyetlerin günahı başka zaman yapılan günahlardan daha büyüktür. Müslüman
bu mübarek ayı ibadet ve salih amellerle ve günahlardan sıyrılma fırsatında
değerlendirmelidir, umulur ki Allah ibadetlerini kabul eder ve istikamete
muvaffak kılar, ancak günah Ramazan ayında olsun veya dışında olsun her
zaman kat kat artırılmaz, sevaplar ise on kat veya daha fazla katlarla
artırılır. (Mecmu fetava bin baz. 447/15)

Ramazan
ayında ve dışında sevabın artırılması miktar ve tür açısından olmaktadır, 
miktar açısından artırılması sevabın on kattan fazla hesaplanmasıdır. Tür
bakımından artırılması ise sevabın büyük ve çok olması demektir. Günahın
artırılması ise sadece tür bakımından artırılır yani günahı büyük olur
cezası daha çetin olur. (38213) nolu sorunun
cevabına bakınız.

İkincisi:

Şeriat bu
artırımın bazı amel ve vakitlerle ilgili olduğunu açıklamaktadır; yüce Allah
kadir gecesi hakkında şöyle demiştir “ Kadir gecesi bin aydan daha
hayırlıdır” (Kadir -3) yani bu gecede yapılan ibadet bin ayda yapılan
ibadetten daha hayırlıdır.

Şeyh Sa’di
rahimehullah bu ayetin tefsirinde şöyle demiştir: “ Fazilet bakımından bin
aya eşittir, bu gecede yapılan amel bu gecenin olmadığı bin aydan
hayırlıdır, bu konu akılları hayrete düşüren şeylerdendir, zira yüce
Allah’ın bu zayıf ümmete minnet ettiği bir nimettir,  bir gecede yapılan
amel bin aydan hayırlı olur, bu öyle bir süredir ki seksen küsür sene
yaşayan bir adamın ömründen daha faziletlidir. Sayfa 931.

Ramazan
umresiyle ilgili Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem  şöyle demiştir:
“Ramazan’da bir umre benimle yapılan bir hacca eş değerdir” Buhari (1863) ,
Müslim (1256)

El Kari
rahimehullah şöyle dedi: “Hacca eş değerdir” yani sevap bakımından bir hacca
eşittir. Mirkatul mefatih 5/1745

Şüphesiz bu
hadisler dışında fazileti belirten bazı hadisler mevcuttur ancak bunlar
zayıf olup sahih değildir. Bunlardan birisi: “ Ey insanlar büyük bir ay
geldi, içinde bin aydan hayırlı gece olan bir aydır, Allah bu ayın orucu
farz kılmış, kıyamını ise nafile kılmış, her kim bu ayda bir sevap işlerse
bu ay dışında bir farzı yerine getirmiş gibidir, her kim bu ayda bir farz
eda ederse bu ay dışında yetmiş farzı yerine getirmiş gibidir. Elbani “ El
daife” 871 de munker olduğunu söylemiştir. (21364)
nolu sorunun cevabına bakınız.

Seleften bu
sevapların artırımı hakkında bir takım eserler zikredilmiştir. Ancak bu
bilgiler delil mahiyetinde olmayıp sadece göz önündü bulundurulur.

Ebu bekir
bin Ebi Meryem şeyhlerinden şöyle aktarmıştır: “ Ramazan ayı geldiğinde
nafakayı genişletirlerdi, zira bu aydaki nafaka Allah yolunda nafaka
gibidir, bu ayda yapılan bir kere “suphanallah” demek, Bu ay dışından bin
kere subnallah demekten faziletlidir.

Nahai
rahimehullah şöyle dedi: “Ramazan ayından bir gün oruç tutmak bin günden
hayırlıdır, bu ayda bir kere tesbih getirmek, dışında bin tesbih getirmekten
hayırlıdır, bu ayda bir rekat bin rekattan hayırlıdır. Bitti. Lataiful
mearif ibn Receb 151

İbn ebi
dünya “Fadail Ramadan” kitabı sayfa 51 de El zuhri’den şöyle rivayet
etmiştir: “Ramazan da bir kere tesbih getirmek ramazan dışında bin tesbih
getirmekten hayırlıdır.

Sonuç
olarak ramazan ayında sevapların kat kat artırılması konusunda detaylı bir
şekilde delil bulunmamaktadır, ancak Müslüman Ramazan ayında bu faziletleri
elde etmek için çaba göstermesi gerekir.

En iyi
bilen yüce Allah’tır.