Ramazan orucunu tutan, ardından Ramazan’dan sonra namazı bırakan kimse

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Namaz,
İslâm’ın rükünlerinden birisidir.

Namaz,
Kelime-i şehâdetten sonra İslâm’ın en önemli rüknüdür.

Namaz, her
insanın yerine getirmesi gereken farzlardandır.

Her kim,
namazın farziyetini inkâr ederek veya hafife alarak veyahut da
tembellikten dolayı onu kılmazsa, kâfir olur.

Ramazan
ayında oruç tutan ve sadece Ramazan ayında namaz kılanlara
gelince, bu davranış, Allah
Teâlâ’yı aldatmaktır. Ramazan’dan başka bir zamanda Allah Teâlâ’yı bilmeyen ve hatırlamayan bir  topluluk, ne kötü bir topluluktur. Ramazan
dışında namazı bıraktıklarından dolayı
onların orucu geçerli olmaz ve onlar, âlimlerin iki görüşünden
en doğru olanına göre namazın farziyetini inkâr etmiş
olmasalar bile, dînden çıkaran bir küfür işlemişlerdir.

Nitekim
Bureyde el-Eslemî’den -Allah
ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre,  Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur:

(( اَلْعَهْدُ
الَّذيِ بَيْـنَناَ وَبَيْـنَهُمُ الصَّلاَةُ، فَمَنْ تَرَكَهاَ فَقَدْ كَفَرَ )) [ رواه
مسلم وأحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه بإسناد صحيح ]

“Bizimle onlar
(münâfıklar)
arasındaki
sözleşme, namazdır.Her kim, namazı terk ederse, kâfir olur.”

(İmam Ahmed; hadis no: 22428. Tirmizî;
hadis no: 2621. Nesâî; hadis no: 431. İbn-i Mâce; hadis no: 1079. Hadis
sahihtir.)

Muaz b.
Cebel’den -Allah
ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Peygamber -sallallahu
aleyhi ve sellem- yine şöyle buyurmuştur:

(( رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ فيِ سَبِيلِ اللهِ.))

[ رواه الترمذي بغسناد صحيح ]

“İşin (dînin) başı; İslâm’dır (kelime-i
şehâdettir). Onu (ayakta tuta)n direği; namazdır ve
onun en yüksek noktası (zirvesi); Allah yolunda
savaştır.” (Tirmizî, sahih bir isnadla rivâyet
etmiştir. Hadis no: 2616)

Câbir b. Abdullah’tan -Allah ondan râzı olsun-
rivâyet olunduğuna göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-
şöyle buyurmuştur:

(( بَيْنَ الرَّجُلِ وَ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِ تَرْكُ
الصَّلاَةِ.)) [ رواه مسلم  ]

“Kişi ile
küfür ve şirk arasındaki sınır; namazın
terkidir.”
(Müslim; hadis no: 82)

Bu anlamdaki hadisler, pek
çoktur.

Başarı, Allah
Teâlâ’dandır.