Ramazan orucunun kazasından önce nâfile oruç tutmak

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Âlimler,
Ramazan orucunun kazasından önce nâfile oruç tutmanın hükmü hakkında
görüş ayrılığına düşmüşlerdir:

Bazı
ilim ehli; “farz orucun kazasından önce nâfile oruç geçerli
olmaz. Bunu yapan kimse günahkâr olur” demişlerdir.

Bunu da
“Farz ibâdetten önce nâfile ibâdet edâ edilmez” şeklinde
açıklamışlardır.

Bazı
ilim ehli de, farz orucun vakti dar olmadığı sürece bunun câiz
olduğu görüşüne varmış ve şöyle
demişlerdir:

 “Vakit geniş olduğuna göre
nâfile oruç tutması câizdir.Tıpkı farz namazı kılmadan
önce nâfile namaz kılması gibi..

Örneğin
öğle namazının vakti zevâlden sonra girer ve bir şeyin
gölgesi, kendisinin boyunun iki boyuna ulaşınca sona erer. Buna
göre bir kimse öğle namazını son vaktine kadar
erteleyebilir.Bu süre içerisinde de istediği gibi nâfile namaz
kılabilir.Çünkü vakit geniştir.”

Bu
görüş, fakihlerin cumhurunun görüşüdür.

Değerli
âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn -Allah ona rahmet etsin- bu görüşü
tercih ederek şöyle demiştir:

“Bu
görüş daha açık ve doğru daha yakındır.
Böyle yapan kimsenin orucu sahihtir/ geçerlidir.Günahkâr da olmaz.Çünkü
bu meseledeki kıyas açıktır.

Nitekim Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:

 (( … وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ
فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ…)) [ سورة البقرة من الآية: 185 ]

“Her kim de onda hasta
veya yolcu olursa (tutamadığı günler sayısınca) başka
günlerde kaza etsin.”
(Bakara Sûresi: 185)

Allah Teâlâ,
bu âyette hasta veya yolcunun oruç tutamadığı günleri, Ramazan ayının arkasından
hemen oruç tutmakla sınırlı tutmamıştır. Şayet Ramazan ayının hemen arkasından
oruç tutmakla sınırlı tutmuş olsaydı, o zaman farz orucun kazasının hemen
tutulması gerekirdi. Bu ise kaza orucun vaktinin geniş olduğuna, sınırlı
olmadığına delâlet etmektedir.”