Mübarek Ramazan bayramı gününün sabahında bayram namazının kılındığı yere (musallâ’ya) ulaştığımızda imamın bayram namazını kıldığını ve hutbenin de sonuna geldiğini gördük. Bunun üzerine biz, imam hutbe verirken bayram namazını kıldık.
Kılmış olduğumuz bayram namazının sahih olup-olmama derecesi nedir?
Hamd, yalnızca Allah’adır.
Ramazan
ve Kurban bayramı namazı farz-ı kifâyedir. Yeterli sayıda
müslüman bayram namazını kılarsa, diğer müslümanlardan günah
düşer.
Yukarıda
sorulan soruya gelince:
İmam
ile birlikte ilk olarak kılan ve imamın kendilerine hutbe
verdiği müslümanlardan farzı edâ etme olayı hâsıl
olmuştur.
Bayram
namazını kaçıran kimseye gelince, eğer namazı kaza
etmek isterse, namazdan sonraki hutbe olmaksızın namazı
belirtilen şekilde kılar.
İmam
Mâlik, Şâfiî, Ahmed, Nehaî ve diğer ilim ehli bu
görüştediler.
Bu
konudaki delil, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in
şu sözüdür:
(( إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَلَا تَأْتُوهَا
تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ
فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فاقْضُوا.))
“Namaza
katılmak için geldiğinizde koşarak gelmeyin,
yürüyerek gelin. Sükûnet ve
ağırbaşlılıktan
ayrılmayın.Yetiştiğiniz rekâtları imamla birlikte
kılın, yetişemediğiniz
(kaçırdığınız)
rekâtları kaza edin.”
Enes’ten
-Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre o, bayram
namazını imam ile birlikte kılamadığı zaman
âilesini ve çocuklarını toplar, sonra da azatlı kölesi
Abdullah b. Ebî Utbe kalkıp onlara iki rekât namaz (bayram
namazını) kıldırır ve bayram namazı tekbirlerini
alırdı.
Bayram
günü namaz kılınan yere gelen kimse, imam hutbe veriyorsa (yani
bayram namazını kaçırmışsa), iki faydalı ameli
bir arada elde etmek için önce hutbeyi dinlemeli, ardından da bayram
namazını kaza etmelidir.
Başarı,
Allah Teâlâ’dandır.”
