Sadece öpmekle abdest bozulmaz

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

Âişe’den
-Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, o şöyle
demiştir:

(( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى
الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.))
[ رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ]

“Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-
kadınlarından
(hanımlarından)
bazılarını  öperdi
(ki o hanımı, Âişe idi).Sonra da namaz kılmak
için dışarıya çıkardı.Fakat (önceki abdesti
ile namazını kılar, yeniden) abdest almazdı.” (Ebu
Dâvud; Abdest Bâbı, hadis no: 178,179,190.Tirmizî; Abdest Bâbı, hadis
no: 86. Nesâî; Abdest Bâbı, hadis no: 1/104. İbn-i Mâce; Abdest
Bâbı, hadis no: 502).

Bu hadiste, kadına dokunmanın ve onu öpmenin,
abdesti bozar mı, yoksa bozmaz mı, hükmünün açıklaması
vardır.

İslâm âlimleri bu konuda görüş
ayrılığına varmışlardır.

Kimisi:

“Kadına (hanımına) dokunursan, her
hâlukârda abdestin bozulur”, demiştir

Kimisi:

“Kadına (hanımına) şehvetle
dokunursan, abdestin bozulur, şehvetle dokunmazsan abdestin
bozulmaz”, demiştir.

Kimisi:

“Kadına (hanımına) dokunman, abdesti
kesinlikle bozmaz”, demiştir.

En tercihli görüş, bu sonuncu
görüştür.

Yani bir erkek, hanımını öperse veya
eline dokunursa veya onu kucaklarsa ve bu sırada kendisinden (penisinden)
bir sıvı gelmezse ve abdestini de bozmazsa, bu takdirde ne
kendisinin, ne de hanımının abdesti bozulur. Çünkü
aslolan; bozulduğuna dâir herhangi bir şer’î delil olmadıkça
abdestin olduğu hal üzere kalmasıdır (abdestlilik halinin devam
etmesidir). Ne Allah Teâlâ’nın kitabında, ne de Rasûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem-‘in sünnetinde, kadına dokunmanın
abdesti bozduğuna dâir bir delil gelmiştir. Buna göre kadına (hanımına) şehvetle
de olsa çıplak elle dokunman veya onu öpmen ve kucaklaman, bütün
bunlar, abdesti bozmaz.” (Muhammed b. Salih
el-Useymîn; Müslüman Kadınlarla İlgili Fetvâlar; s: 20).

Ancak bir kimse, hanımını öpmesi
sonucunda penisinden mezî veya menî gelirse, abdesti bozulur. 

Allah Teâlâ en iyi bilendir.