Temettu’ niyetini, İfrad niyetine değiştirmek geçerli olmaz

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Temettu’ hacısı, hacdan önce umre yapmaya
imkân bulamazsa, Temettu’ haccından Kıran haccına niyetini
değiştirip hac ile umreyi birleştirerek Kıran haccına
niyet edebilir.

Nitekim Âişe’nin -Allah ondan râzı olsun-
başına da böyle bir durum gelmişti. Âişe -Allah
ondan râzı olsun-, Temettu’ haccına niyet ettikten sonra (Medine’den
Mekke’ye gelirken) âdet görmüş ve hacdan önce umre yapma
imkânı bulamamıştı. Bu sebeple haccını umreye
katmış (umreyle birleştirmiş), böylece Kıran
hacısı olmuştu. (Bkz: Buhârî ve Müslim)

Fakat Temettu’ hacısının, niyetini
İfrad haccına değiştirmesi câiz değildir. Çünkü
Temettu’ hacısı, umre yapmaya niyet ettiğinden dolayı
önce umreyi tamamlaması gerekir. Zirâ Allah Teâlâ şöyle
buyurmuştur:

(( وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ
وَالْعُمْرَةَ للهِ…))
[ سورة البقرة من
الآية: 196 ]

“Hac ve umreyi tam olarak Allah
için yapın…” (Bakara Sûresi: 196)

İfrad’ın
anlamı; asla umre yapmayacak, sadece hac yapacak demektir. Buna göre;
niyetinizi İfrad haccına çerimeniz geçerli değildir. Bununla
siz, Kıran hacısı olmaktasınız. Bundan dolayı da
hac kurbanı (hedy) kesmeniz gerekir.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’e
-Allah ona rahmet etsin-, hacdan önce
umre yapıp-yapmamaktan endişe eden ve niyetlerini İfrad
haccına çeviren bir grup genç hakkında sorulduğunda o
şöyle cevap vermiştir:

“Eğer
niyetin değiştirilmesi ihramdan önce ise bunda bir sakınca
yoktur. İhramdan sonra ise bu takdirde onların hacları
Kıran haccı olur, İfrad haccı olmaz. Kıran
hacısı denilmesinin anlamı; onlar haclarını umreye
kattıkları (umreyle birleştirdikleri)
zaman Kıran hacısı oldular, demektir. Çünkü Kıran
haccının iki şekli vardır:

Birincisi:
Bir kimsenin, ihrama girerken hac ve umreye birlikte niyet etmesidir.

İkincisi:
Önce umreye niyet etmesi, daha sonra tavafa başlamadan önce
haccı umreye katmasıdır (umreyle birleştirmesidir).

Buna
göre siz, önce umre için ihrama girip ardından umrenizi hacca
çevirmiş olmakla Kıran hacısı olmaktasınız.Kurban
bayramı gününde bu haccınızdan dolayı o yıl kurban kestiyseniz,
farzı yerine getirmiş, hac ve umreniz tamamlanmış
sayılır.Fakat kurbanınızı kesmediyseniz,
kurbanınızı şimdi Mekke’de kesmeniz ve onun etinden bir
kısmını yemeniz, bir kısmını da sadaka olarak
vermeniz gerekir. Sizden
kurban kesmeye (satın almaya) gücü yetmeyeniniz, şimdi 10 gün oruç
tutması gerekir.” (Muhammed b. Salih el-Useymîn; “Mecmû’u Fetâvâ
İbn-i Useymîn”; c: 22, s: 39).