Terâvih namazına başlayan birisinin namazın tamamını kılması gerekir mi?

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

“Şüphe yok ki Terâvih namazı sünnet ve
nâfile bir namazdır. Aynı zamanda kıyam namazıdır.
Gece gece namazı, Duhâ (kuşluk) namazı ve farzlarla birlikte
kılınan müekked sünnetlerin hepsi sünnettir ve nâfile
namazlardır. Müslüman dilerse bu namazları kılar, dilerse
kılmaz. Fakat kılması daha fazîletlidir.

Bir kimse, imamla birlikte Terâvih namazına
başladıktan sonra imam namazı tamamlamadan önce mesitten ayrılmak
isterse, bunda bir sakınca yoktur. Fakat imam namazı bitirinceye
kadar kalması daha fazîletlidir. Bu namaz ile ona gecenin
tamamını ibâdetle geçirmiş sevabı verilir.

Nitekim Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda
şöyle buyurmuştur:

(( مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كَتَبَ
اللَّهُ لَهُ قِيَامَ لَيْلَةٍ.)) [ رواه النسائي وغيره ]

“Teravih namazını imamla
birlikte sonuna kadar tamamlayan kimseye, Allah
Teâlâ o
geceyi bütünüyle ibâdetle geçirmiş gibi sevap yazar.” (Nesâî ve
başkası rivâyet etmiştir. Sünen-i Nesâî, “Ramazan
ayının gecelerini ibâdetle geçirme babı”).

Terâvih namazını tamamlayıncaya kadar imam birlikte kalırsa,
gecenin tamamını ibâdetle geçirmiş fazîletini elde eder. İmamla birlikte bazı
rekatları kıldıktan sonra ayrılırsa, bunda da bir sakınca yoktur. Çünkü Terâvih
namazı nâfile bir namazdır.”