Umre tavafı ile mi başlanır yoksa teravih ile mi?

Allah’a hamd olsun,

Rasulullah’ın
sünneti, herşeyden önce tavaf ile başlamaktır. İbn
Teymiyye’nin de söylediği gibi: ” Rasulullah sallallahu aleyhi
vesellem Mescid’e girdikten sonra ilk olarak tavafla başladı. Ve
tahiyyetul mescid namazını kılmadı. Zira Mescidul Haram’da
tahiyyetul mescid namazı Kabe’yı tavaf etmektir.

Urve
radiyallahu anhu Aişe radiyallahu anha’dan rivayet ettiğine göre
şöyle demiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem Mescid-i
Haram’a geldiğinde yaptığı ilk şey abdest alıp
tavaf etmekti.”

[1]

Hafız
İbn Hacer şöyle dedi: ”Bu hadisten Mescid’e gelen kişinin
tavaf ile başlamasının müstehab olduğu
anlaşılır. Çünkü Mescid-i Haram’ın tahiyyatul
mescidi tavaftır. Fakat bazı şafiiler ve onlara tabi olanlar,
güzel ve soylu kadını bundan istisna etmişlerdir. Zira bu
kadın gündüz de Mescid’e girmiş olsa akşam tavaf etmesi müstehaptır.
Farz namazı kaçırmaktan, farz veya müekked olan cemaatin
kaçmasından korkan kişi de namazı tavafın önüne
alabilir.”[2]

Bur hadisten
anlaşıldığı gibi müekked olan cemaat namazı
tavafın önüne geçirilir.

İbn
Kudame şöyle dedi: ”Kişi Mescid-i Haram’a girdiğinde farz
namazı veya kaza namazını hatırlarsa veya farz namazın
kameti getirildiyse önce namazı kılar. Çünkü bu namazlar
farzdır, tavaf ise sünnettir. Aynı şekilde tavaf esnasında
farz namazın kameti getirilirse tavafı yarıda bırakır.
Çünkü namaza başlaması daha evladır. Sabah
namazının sünnetini kaçırmaktan veya vitri ve hazır bulunan
bir cenazeyi kaçırmaktan korkarsa yine namazı tavafın önüne
geçirir. Çünkü bunlar kaçırılabilir, fakat tavaf
kaçırılmaz.”

[3]

Buradan
anlaşılıyor ki imam ile kılınan teravih namazı
tavafın önüne geçirilir. Çünkü bu teravih kaçırılmaması
gereken bir ibadettir.

Şeyh
İbn Üseymin’e şöyle sorulmuştur: Hac veya umre yapan
kimseye tavaf veya sa’yı namaz için kesmesi gerekir mi?

O da şu
şekilde cevap vermiştir: ”Eğer namaz farz ise tavafı veya
sa’yı kesip namaz kılması gerekir.
Çünkü cemaatle
namaz kılmak vaciptir. Namaz için sa’yı
kesmesine de ruhsat verilmiştir. Tavaftan veya sa’ydan
çıkışı mübah bir çıkıştır, cemaatle
namaza girmesi de vacip olan bir giriştir.

Peki, namaz
nafile olursa -gece namazı veya teravih gibi- sa’yı veya tavafı
bu sebeple kesmez.

Fakat gece
namazını cemaatle kılmanın faziletini kaçırmamak için
tavafı, gece namazından önce ya da sonra yapması daha
faziletlidir. Sa’y da aynı şekildedir.”[4]

Bunun üzerine,
Mescid-i Haram’a umre amacıyla yatsı ezanından bir kaç dakika
önce giren kişi, iki fazileti birleştirmek için imam ile teravih
namazını bitirene kadar umreyi erteler.

En iyisini Allah bilir.

[1]
Buhari 1614, Müslim 1235

[2]
Fethul Bari 3/479

[3]
El-Muğni 3/337

[4]
Mecmu’ Fetava-i ve Resail-i İbn

Üseymin
22/349-350