Vitir namazını, akşam namazı gibi kılmanın hükmü

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem-‘den sâbit olduğuna göre O, vitir
namazını farklı şekillerde kılmıştır.
Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- vitir namazını bir
rekât, üç rekât, beş rekât, yedi rekât ve dokuz rekât olarak
kılmıştır. Üç rekât olarak kıldığı
vitir namazını da iki şekilde kılmıştır.

Birincisi:
Üç rekâtı bir teşehhüd (oturuş) ile (ikinci rekâttan sonra
oturmadan) arka arkaya kılmıştır.

İkincisi:
İki rekâttan sonra selâm vermiş, sonra tek rekât
kılmış ve selâm vermiştir.

Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- vitir namazını, akşam namazı
gibi (iki teşehhüd/oturuş ve bir selâmda) kılmamış,
aksine bundan yasaklamıştır.

Nitekim Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur:

((
لَا تُوتِرُوا
بِثَلَاثٍ تُشَبِّهُوا بِالْمَغْرِبِ، وَلَكِنْ أَوْتِرُوا بِخَمْسٍ أَوْ بِسَبْعٍ
أَوْ بِتِسْعٍ أَوْ بِإِحْدَى عَشْرَةَ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ.)) [ رواه
الحاكم والبيهقي والدار قطني وقال الحافظ ابن حجر في الفتح الباري: إسناده على شرط
الشيخين ]

“Üç
rekâtla (iki oturuş ve bir selâmda) vitir kılmayın. Fakat
beş veya yedi veya dokuz veya onbir veyahut da daha fazla rekâtla vitri
kılın, onu akşam namazına benzetmeyin (Vitir
namazını akşam namazına benzeterek üç rekâtlı kılmayın).”
(Hâkim; 1/304.
Beyhakî; 3/31. Dâre Kutnî; s: 172. Hâfız İbn-i Hacer, ‘Fethu’l-Bârî,
(4/301)’de şöyle demiştir: Hadisin isnadı, Buhârî ve
Müslim’in şartı üzeredir.)

Değerli âlim
Muhammed b. Salih el-Useymîn -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle
demiştir:

“Vitir
namazını üç rekât olarak kılmak câizdir. Ayrıca beş
rekât, yedi rekât ve dokuz rekât olarak kılmak câizdir. Eğer üç rekât
olarak kılmak isterse, şu iki şekilde kılması
meşrûdur:

Birinci şekil:

Üç rekâtı bir teşehhüd (oturuş) ile (ikinci rekâttan
sonra oturmadan) arka arkaya kılmasıdır.

İkinci
şekil: Üç rekâtı, ikinci rekâttan sonra selâm verdikten sonra
(üçüncü rekâtı) tek rekât olarak kılmasıdır.

Bu iki
şekil de sünnette gelmiştir.Vitir namazını bir defa birinci
şekilde, başka bir defa da diğer şekilde kılarsa,
güzel olur.

Vitir
namazını bir selâm ile kılması câizdir. Fakat iki
teşehhüd (oturuş) ile değil de bir teşehhüd ile
kılmalıdır.Çünkü iki teşehhüd ile kılarsa,
vitir namazını akşam namazına benzetmiş olur. Oysa Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- vitir namazını, akşam
namazına benzetmekten yasaklamıştır.”
(“eş-Şerhu’l-Mumti'”; c: 4, s: 14-16)

Daha
detaylı bilgi için, (26844) ve (3452) nolu
soruların cevaplarına bakabilirsiniz. Bu iki sorunun
cevaplarındaterâvih namamazı ile vitiri namazı hakkında iyi
ve faydalı açıklama bulunmaktadır.